杜中宵见尉迟三郎经过在中原的时间，人变了许多。不再像上次见他样举止轻浮，什么事情都无所谓，说话也有条理。心里知道，这两年在中原的时间，没有白费。</p>
尉迟三郎在中原，大多是在佛寺，特别是五台山。五台山是文殊菩萨道场，在西域佛教中有特殊的地位，信者极多。尉迟三郎在那里居住，对于日后好处多多。就是智明，也是五台山出来的。</p>
说了一会闲话，杜中宵道：“于阗自己人推举，有些头面人物，现在鸦儿看。三天之后，我与大王一起去于阗，顺便去见他们。现在于阗城里，虽然商贾不兴，市面有些冷清，大体还平静。”</p>
现在在于阗的是张岊和张昇，除了维持秩序，其余基本不管，相当于自治。所谓推举的头面人物也都是当地大族，有了他们，地方秩序也就稳定了。于阗全国，不过两万余户，地方又大，没有商业实际没有多少收入。黑汗占领于阗后，以于阗的名义多次上贡，占有商业利益。不过于阗境内还有商队，靠从大山以南贩运印度货物，而后运到中原牟利。黑汗人走了，这些商队还在，只是到中原商路未通，还没有大规模经商。现在铁路到了伊州，他们可以从大漠以南，到伊州，而后坐铁路入中原。</p>
尉迟三郎拱手：“自于阗国灭，王室星散，许多事情都不复以前。我去重建于阗国，实话说，尚需节帅和驻军大力协助才是。我孤身一人，没有人协助，如何做得来这种大事？”</p>
杜中宵道：“大王放心，朝廷在于阗的驻军，只要知会将军一声，自然会帮着大王。于阗是朝廷治下王国，万事自有朝廷。其余一切制度，等我们到了于阗，见了当地百姓再说，如何？”</p>
尉迟三郎道：“如此多谢节帅。一国新立，诸事纷杂，可不是那么容易的。有节帅在，一切就好办了。只要有朝廷大军在，什么事都不是大事。”</p>
富弼道：“大王回于阗，朝廷必然有交待。只要按着旨意而行，能有什么大事！”</p>
尉迟三郎拱手：“副使说的是。于阗到底是千年古国，纵然国灭五十年，只要用心，一切都可以恢复起来。只是最开始的这几年，必然不容易。”</p>
富弼道：“有这么多人帮你，又有什么难的。大王且安心，只要用心做事，善待百姓，一切都并不难。现在火车到了伊州，再过几个月，就可以到高昌了。以后朝廷用力，一路修到和阗，那个时候向中原做生意就不难了。只要财政不愁，就一切容易。”</p>
尉迟三郎点了点头，没有说话。在中原两年，他不是先前那个奴仆的儿子，没心没肺。富弼说的不错，只要政权手中有钱，就一切不难。可自己一个空头王室，带着宋朝皇帝的一纸诏书，凭什么回去之后就会万民敬仰。黑汗在于阗，除了收税几乎万不管，自己又该怎么过得更好呢？</p>
想收获民心，就必然对付豪强。可对付豪强，自己在初期又怎么得到大户的支持？总不能什么事情都找宋军，依靠宋军打击本地土豪，那可真就坐实成为傀儡了。</p>
真的要回去做国王了，尉迟三郎很兴奋。可想起建国需要面对的事情，他又很迷茫。这两年他见了很多人，学会了人情世故。在寺庙中住了很久，学会了佛法，知道跟人怎么相处。可怎么建立政权，却是从来没有见过，也没有人教过的。</p>
杜中宵道：“这些事情以后再说，一时哪里说得清楚？大王难得来疏勒，今夜设酒筵，为你们一行接风。疏勒这里热闹，大王在这里住上两三天，熟悉一下西域的地理人情，三日后我们一起去于阗。”</p>
尉迟三郎拱手称是。自己本就是在高昌长大，对西域的地理人情有什么好熟悉的。</p>
（今天只有一更，祝大家重阳节快乐。）</p>
第197章 鸦儿看</p>
看着路边桑树成片，小河潺潺，杜中宵有些恍惚，好似回到了中原的样子。于阗国灭五十年，社会基本已恢复，比其他地方看起来更加祥和。疏勒是黑汗的副都，绿教气息浓厚，于阗有些不同。</p>
鸦儿看是汉时西域三十六国之一的莎车国，历史悠久，地方繁华，是西域的大城。到了这里，才算是进入于阗境内，于阗本地的大族，都聚在这里，迎接尉迟三郎。</p>
尚未进城，就见到城外聚了大量人群，各顶香案，在那里顶礼膜拜。一众员外站在人前，焦急地看着路口。宋军入于阗后，原来黑汗的统治被推翻，本地土著翻身，几个月的时间，人心已经不一样了。随着经济和社会地位的改变，被压制五十年的佛教突然复兴，到处都在建佛寺。不过长时间压制，于阗国内没有高僧，没有大寺。智明的到来，代表着中原佛法，受到了特别推崇。</p>
杜中宵对尉迟三郎道：“大王且看，站在那里迎接的，就是于阗大族。他们等在这里月余，日日等着你回来，你切不能让他们失望。”</p>
尉迟三郎道：“地方治理，本就依赖他们，自该善待。”</p>
几个月的时间，张昇已经对本地的豪族进行了甄别，选出可以使用的豪族，送到这里。这里的人实际上是经过挑选的，能够配合朝廷，帮助尉迟三郎。他孤家寡人一个，没有这些人，怎么治理地方。</p>
到了跟前，一个五十多岁的绸衣汉子，伴着一个宋军将领，上前施礼：“在下龙突蒙，是本地鸦儿看大族，受众人推举，来迎接节帅和大王。”</p>
杜中宵道不敢，与尉迟三郎下马，上前与众人相见。在这里的，多是各地首屈一指的大族，还有于阗城里的实力人物。能在这里迎接，说明他们是将来于阗的统治人员，是尉迟三郎的官员。</p>
叙礼毕，智明上前，众人再次施礼。现在的于阗，智明就是佛教最重要的人物，宗教事务，要看他如何安排。道路两旁的信众，点起香火，纷纷高呼佛号，对智明膜拜。</p>
智明是见过大世面的人，对这种场面不陌生，一切应对得法。口中呼着佛号，向信众回礼。</p>
行礼毕，众人簇拥着杜中宵和尉迟三郎向城中行去。</p>
杜中宵冷眼旁观，看这里的风土人情。感觉上，鸦儿看比疏勒轻松许多，民风更淳朴一些，民众对于佛法，是真正发自内心的尊重。疏勒是黑汗副都，盛行的是绿教，与其他地方不同。</p>
在旁边维护秩序的是驻这里的宋军，由于管治严格，看起来地方上对宋军有特别的尊敬。最开始陪着龙员外上前的，就是本地驻军首领曹奔，众人都把他当作地方首领。这是杜中宵特别在意的事情，军队是朝廷脸面，不靠武力，仅靠着自己的言行就受到地方尊重，是了不起的事情。于阗国建立，军队常驻这里，其形象如何，直接影响着统治效果。</p>
宋军是从五代军队延续而来，以**和社会闲散人员为主，作为实在不堪。随着时间过去，虽然受到历史影响，有人有不一样的想法，但大多都和光同尘。杜中宵对整训后的军队一直担心，便就是担心**的毛病改不掉，不堪大用。西域一战看来，现在的军队确实与以前不一样，自己过于担心了。</p>
一个政权，对内无非是两个方面，一是文官系统的治理，另一个就是军队的表现。于阗建国，宋朝相当于把文官系统让出去了，只留下军队威慑。军队表现，直接代表着朝廷地位。现在看来，张岊的军队在于阗还不算糟糕。既能稳住场面，又不会让百姓怨恨。</p>
到了城主府，作为地方大族的龙突蒙摆了酒筵，为杜中宵等人接风。因为智明守荤戒，席间没有荤菜。不过菜品做得精美，宾主尽欢。</p>
用了酒筵，各自安歇。杜中宵略作收拾，便到客厅，唤了富弼过来。</p>
分宾主落座，杜中宵道：“从现在起，便进入于阗境内了。尉迟三郎是于阗之王，将来这里的政权是他的。他做得怎样不管，当地豪绅对他的态度，当要特别留意才是。”</p>
富弼道：“今日那个龙突蒙，席间看起来把自己当作这里城主了，是不是有些不妥？”</p>
杜中宵道：“这可能是张昇和张岊的安排，我们先不管，到了于阗再说。现在各位官员都在，尉迟三郎无法发展自己势力，于阗的官员，应该是张昇和张岊安排的，他也不能说什么。到了王城，于阗国中央的官员，才可能听尉迟三郎的意见。尉迟家重掌于阗，不是一朝一夕，不然朝廷不白打下了此地？需要他做上一段时间，看对朝廷如何，才能慢慢放权。”</p>
富弼点了点头，道：“看节帅的意思，对于阗的事情，不打算管了？”</p>
杜中宵笑道：“我有什么好管的？此事结束，等我们回到河曲，西域必然重新设官，是他们头痛的事情。我们只要保证一切顺利，不要有乱子发生，便就万事大吉。再者说，现在的整体布局，是朝廷听从我们意见的结果。朝中真正的想法，我们也不知道，做太多安排不好。”</p>
富弼想了想，这倒也是。主要是西域之战过于顺利，基本没有大战，便就全取其境。军队忙着占地方，也实在没有精力，仔细管理这里。</p>
杜中宵前面对宋军的实力担心的太多了，也是受前世影响太大，对现在的军队不满意。其实宋军全用枪炮，军阵是长时间试出来的，相对周边实力太强。除了交通的原因，过远实力难达，周边势力已经完全不是对手了。西域虽然只有高昌和黑汗两股势力，实力不弱，但与中原相比，就弱小了许多。</p>
于阗建国之后，宋朝的主要精力，应该就会放到党项和契丹身上。不灭党项，西域过于遥远，虽然有铁路，沿线都是大漠，附带的收益太低。现在这条铁路，条件差一些，作为军用铁路，维持边疆的稳定意义是足够的，但作为经济带，则没有多大价值。</p>
西域之战，一时提升国内士气，重建宋朝对自己军事实力的信心。再一个，就是检验整训之后的军队战力，不与自己比，而跟其他的军队作战。现在看来，整训的效果是明显的。</p>
数十万军队换装枪炮，到现在也没有完成。接下来的两年间，应该会加快速度，完成换装。全部完成之后，对党项的战争应该会开始。有了实力，作为中原大国，不会容忍周边的这些势力。一个大一统的时代，即将到来。只是杜中宵，很可能不会再参加这场战争，以消解其对军队的影响。</p>
（这两天有事，今天还是一更，明天恢复正常，见谅。）</p>
第198章 内部复杂</p>
