张昇和张岊带了于阗百姓，早早就迎在了城外面。见到杜中宵和尉迟三郎等人到来，急忙上前行礼。</p>
礼毕，百姓上来献了酒，杜中宵和尉迟三郎饮了，乡老行礼，向城里而去。</p>
于阗有国一千余年，于阗城是西域最大的城池之一，建的极是壮观。而且与其他地方不同，周围有几处子城。城池周边田地广布，极是规整，是个悠久的农业地区。</p>
杜中宵看着周围，有些回到中原的感觉。这里浑不似西域的其他地区，显得安静而祥和。</p>
王府早已被黑汗改成了城主府，众人到了里面落座，尉迟三郎道：“大宋天子圣心，派大军赶走黑汗，重建于阗国。我奉圣命，忝居王座，望诸位以安国爱民之心，助我治理国土。”</p>
一众于阗土豪，忙恭敬行礼，诚声称是。</p>
尉迟三郎道：“诸般事宜，自有朝廷礼官和本国旧臣安排，候良辰吉日，登位治国。与我一同来于阗的，有开封府大相国寺智明大师，三日之后于龙兴寺开讲，论讲佛法，望揭榜全城，让官民百姓到时前去。于阗本是佛国，佛法兴盛，天下闻名。只是被黑灭国之后，佛法不兴，以至僧侣乱离，佛寺倾颓，无人问津。智明大师讲法之后，望当地善民男女，协助佛寺重修，让本地佛法重兴。”</p>
众人听了，一起高呼佛号。虽然听起来有些陌生，倒是出自真心。</p>
杜中宵从旁观看，知道尉迟三郎的意思，意欲用佛法重兴凝聚上下人心。灭国五十年，境内许多佛寺废弃，僧人还俗，佛经丢失。要想重兴佛法，既缺钱，也缺人。智明到这里，随身携带了大量经书，作为重兴佛法之用。借着重兴佛教的过程，重建于阗国民对尉迟王室的感情。</p>
不过在杜中宵看来，这样做只怕不容易。尉迟三郎真想建立自己的地位，必须兢兢业业，给本地百姓带来好处。如果不能，仅靠着这些手段，百姓又不傻的。</p>
铁路向疏勒修来，于阗以前经过的商路就废掉了，以后这里就是西域的后花园。失去了辗转腾挪的空间，也仅能做为本地土著的精神空间，发展起佛教来抵挡外部的入侵。</p>
前些日子，彭林在于阗路口截住了黑汗逃跑的残军，缴获了大量原于阗的典籍。这个时候，这些典籍起了作用，成了礼官们订立尉迟三郎登基大典的依据。</p>
龙兴寺里，庆云法师忙得脚不沾地。随着黑汗的离去，宋军的到来，佛法再次成为于阗国教。于阗大部分的寺庙倾颓，僧侣星散，像庆云法师这样，经历过以前于阗佛国的时代，一直在寺里的人物已经非常少见。龙兴寺不是于阗国内最大的寺庙，不过是在唐朝时，由朝廷统一建立的寺庙，也是于阗城内最大的一座庙。智明法师来了，说好要到这里下塌，最近几个月无数百姓献钱献物，修缮建筑。</p>
看着院子里，一大排刚刚剃过头的小沙弥，庆云法师道：“看着这些人物，倒是想起自己小的时候也是这般，许多师兄弟一起入寺，参见师父。数十年过去，当年的师兄弟星散，现在一个不存，自己也垂垂老矣。现在轮到自己，做别人的师父，收徒弟了。</p>
小徒弟法俨过来，行礼道：“师父，外面都是最近百姓送来的弟子，剃度完毕，只等赐号。”</p>
庆云道：“现在不比以前，本地佛法衰落，要听中原来的法师吩咐。你让这些小沙弥先在寺里做些杂事，等过几天，智明法师到了再安排。智明法师是京城有道高僧，这几日不可造次！”</p>
法俨双手合十称是，自去安排师弟们。</p>
几个月的时间，一切就都变了。黑汗时设的绿教寺庙尽皆关闭，许多重新改回了佛寺，就是改信的百姓，大多在很短的时间就重新改回信仰佛教。龙兴寺里原来那十几个和尚，一下子成了香饽饽，受到了百姓的爱戴。百姓捐钱捐物，把破败的龙兴寺又修了起来，现在香火兴旺无比。就连法俨这个小和尚，因为资历够老，师父又是庆云，格外受人爱戴，得了不少的好处。</p>
正在这时，一个和尚过来，向庆云双手合十：“师父，前面来了几个人，说是随着国主来的朝廷官员，要与师父议论过几日的礼仪，正等在客厅。”</p>
庆云忙道：“你且去告诉他们，在那里稍等一等，我马上就来。”</p>
看着和尚离去，庆云急忙跑回住处，把几个年纪大一些的和尚一起叫上，去商议礼仪。虽然与宋朝来的礼官，于阗到底是佛国，与中原礼仪不一样，需要商量。自己虽然在龙兴寺几十年，可自从五十年前于阗国灭之后，就再也没学到什么知识，做不来这些事情。</p>
离龙兴寺不远的一处破败的庙宇里，七八个汉子坐在一起，叽叽喳喳。</p>
腾三郎道：“自从宋军到来，扶持佛教，我们原来有的好处全都废除个干净，日子一天比一天难过了。现在尉迟家重新回来做国王，还带着一个宋僧，说是要立佛教为国教，如何过得下去？”</p>
仇员外点了点头：“黑汗在时，其实也没有打压佛教，只是我们这些随着他们的人税少一些。现在黑汗离去，周围的百姓便就视我们为魔，时时辱骂。再立佛教为国教，实在——”</p>
另一个厌离道：“还有，原来的绿教寺庙尽皆被拆了，我们无处祷告。这样下去，我们这些信绿教的人在于阗待不下去了。而且周边百姓，全然不理我们的难处，只想着赶尽杀绝。”</p>
仇员外叹了口气：“又能够怎么样呢？形势比人强。现在什么都是宋军在做主，那个尉迟国王不过是宋人推出来的傀儡，生怕于阗百姓不服气而已。就连黑汗兵马，上次想沿着白玉河逃走，都被宋军所截杀，听说一个都没跑得了。我们平民百姓，还能做什么？”</p>
听了这话，一时大家都闭嘴，房子里显得有些寂静。</p>
过了好一会，厌离道：“这种日子，我们过得极是不舒心。这样过下去，如何有好下场？实在不行我们搬走了吧，到黑汗去，那里总能过得下去。”</p>
腾三郎道：“到黑汗去又能怎样？宋军所向无敌，过上几年，说不定就把黑汗给灭了！”</p>
厌离听了道：“到黑汗，有天山和葱岭阻隔，宋军如何就能翻过大山去？那里必然是安全的。”</p>
腾三郎冷冷地道：“黑汗军是如何翻过天山来的，宋军自在就可以如何翻过山去。现在不去，只不过是新得西域，没有精力罢了。等到西域稳定下来，他偿怎么会不去？”</p>
仇员外道：“三郎说的也有道理。天山并不难翻越，山中道路不知多少，只是不好走罢了。现在宋军初入西域，诸多不便，才任凭黑汗在那里。逃到黑汗，不是长久办法。”</p>
厌离道：“那怎么办？现在处处都在礼佛，我们的日子可是不好过。”</p>
腾三郎突然道：“我听人说乌玉河上游，水土还好，又没有多少人家，那里大多礼绿教。不如我们联络信绿教的人家，到那里如何？无非是还归于阗管辖，只是我们自治。”</p>
第199章 能放手则放手</p>
城主府杜中宵的住处客厅，杜中宵坐在主位，富弼、张昇、张岊围坐，正在议论。</p>
杜中宵道：“昨日到了于阗城，依我看来，此次建于阗国并不轻松。一个不好，说不定就会惹出事端来。不要看着现在城中百姓热情异常，其实暗流不少。”</p>
张昇道：“节帅说的不错。黑汗在时，压制佛教，扶持绿教，五十年间百姓改信的不少。现在突然间重新扶持佛教，甚至有人喊要建佛国，民间百姓的影响不小。如果不妥善处置，只怕会出乱子。”</p>
富弼道：“会出什么乱子？他们本就是被黑汗逼迫，现在朝廷来了，赶走黑汗，百姓不正好改回信佛教么？这里本就是佛国，百姓俱信佛教，千年以来都是如此。”</p>
杜中宵摇了摇头：“副使，五十年的时间，当年的老人还有多少尚在人世？黑汗是没有把佛教赶尽杀绝，但在他们治下，信绿教的人少交税，多少人会去信？现在是信佛的百姓在外面欢呼，那些真信了绿教的人藏起来而已。等到智明讲法，佛寺重兴，他们怎么还会沉默？”</p>
富弼是个直性子的人，他未必不知道这种事情的复杂，只是不想花过多精力。入西域以来，宋军连战连胜的局势给了他这样的底气，不需要考虑过多。杜中宵不同，总是想着尽可能完美地解决问题，特别是不想因为思想混乱出麻烦。</p>
张昇道：“节帅，不过这种事情没有办法。朝廷要治理于阗，就必须要立佛教为国教，这是这里跟中原联系的钮带。只要以后凡是高僧，多到中原学习过，这里跟中原就越来越像。”</p>
杜中宵点了点头：“我何尝不知道如此？现在的问题，是黑汗治理这里五十年，留下的问题着实不少，我们不能视而不见。逼得紧了，他们难免闹出事端。我听人说，于阗国内的绿教寺庙，已经全部都被废除了。现在再大兴佛教，难免刺激这些人。”</p>
富弼道：“那要怎么做？难道把绿教寺庙再开起来？”</p>
杜中宵摇头：“那当然不行。一开寺庙，就难斩断跟黑汗的关系。但是，要重建佛国，百姓难免捐钱捐物，这些人不捐，又会被百姓针对。”</p>
张昇道：“要不，让他们迁到一个特别地区？他们住在一起，不惹其他人麻烦。”</p>
杜中宵微微摇了摇头。前世知识，他知道越是聚居，闹事越是厉害。要这些人分开居住，还要不惹事端，并不是容易的事。想来想去，也想不出办法。要不然，就交给时间来解决？</p>
想了一会，杜中宵道：“现在最要紧的，是后天智明在龙兴寺讲法。其他倒也罢了，这个时候不知多少百姓聚集到那里，要派军队看住。其他地方必然空虚，怕的是这个时候他们闹事。”</p>
