尤文龙不服气了：“江主任，你说这个就不对了。农村难道不讲法律了吗？”</p>
“文龙，说话不能这么偏激。非此即彼、非黑即白、非左即右的跷跷板思维要改一改了。我刚刚说过，在农村，一定要坚持以德治村与依法治村相结合。现阶段，依法治村，主要是靠公检法和乡镇政府。以德治村，主要是靠支书、靠村长，靠村民自治，靠几千年以来形成的道德传统来影响和规范村民的行为。”</p>
“如果在农村不讲道德重建，只讲法制建设，我们的乡村将成为冷冰冰、硬梆梆、没有人情味儿的城市社区！”</p>
“你说到农村普法，以为农民都是法盲？扯蛋！”</p>
“来，我就问你，法盲如何界定？”</p>
“一个村民知道杀人偿命，算不算法盲？”</p>
“一个领导不了解《海商法》《对外贸易法》《企业破产法》《商标法》《药品管理法》，算不算法盲？”</p>
“你说农村到处是法盲，莫名有一种居高临下的优越感！”</p>
“国家法律法规共1109部，现行有效的法律有243部。我问你，你一生当中能用上的法律有几部？”</p>
“到农村普法，你认为要普什么法？”</p>
尤文龙一下子噎住了，他从来没有想过这个问题。</p>
搞普法教育，在他的脑子里绝对是政治正确，但在江寒这里却被颠覆了。</p>
“法律具有滞后性，只有出现了什么问题，它才出台，但出台的过程十分漫长。”</p>
“道德具有先导性，它往往是根据可能发生的问题，由文化程度较高、在乡村影响力大的族长来制定，最后以乡规民约的形式来体现。”</p>
“因此，在乡村搞好道德建设，能够预防很多问题的发生，能够保持乡村的正常秩序。”</p>
“虽说我们有不少文章、小说和电影，都说过去的农村是吃人的社会，封建礼教束缚了妇女等等。这个一定要历史地看，不能拿现代文明的标准去套古代的乡村。其实在古时，封建礼教不仅在农村，在城市更甚。”</p>
“难道你没有发现，现在的农村不再像以前那么纯朴了？村民之间的关系不再像过去那么纯粹了？”</p>
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