我现在要来跟各位谈希伯来诗。还好今天《圣经》的印刷编排对诗和散文做了区分,这样做很重要。比如散文的编排像是报纸专栏,句子之间没有任何间隔,而且不留白,以整段为单位,这是散文的格式;但是诗则留有许多空白,句子也比较短,而且一行一句,是以句子为单位,而不是整段文字。那么为什么区分散文和诗很重要呢?《圣经》为什么必须清楚区分这两种文体呢?&lt;/p&gt;</p>
英诗和希伯来诗不太一样,所以我们不见得会注意到这两种文体的不同。当上帝用散文说话的时候,是从祂的理性向你的理性表达祂的想法;但是当祂用诗说话的时候,是从祂的内心向你的内心表达祂的感受。&lt;/p&gt;</p>
所以这是你了解《圣经》的关键,当你在《圣经》上读到诗的时候,就要去了解上帝的感受。《圣经》有许多地方在描述上帝的感受,上帝的情感非常地丰富,我们每天都会影响到祂的感受,也许是让祂伤心、快乐或愤怒,所以我们无时无刻都在影响上帝的感受。其实我们对上帝的感受,并不如上帝对我们的感受来的重要,所以研读诗和散文一样重要。&lt;/p&gt;</p>
我现在要谈诗,因为下一个单元我要讲《诗篇》,然后是《约伯记》,所以我们需要从希伯来的角度先了解诗,才能够继续研读下去。&lt;/p&gt;</p>
《圣经》中的先知大多是用诗来说话,这表示他们是在传达上帝内心的感受,让我们知道上帝的心情,这一点很重要。读《圣经》的时候有可能太理性,只是从中领悟一些想法,但是除了明白上帝的想法,还需要理解祂的感受,《圣经》就是用诗来表达上帝的感受。&lt;/p&gt;</p>
用散文说话比较自然,我们平常交谈都是用散文,如果用诗来交谈会很奇怪,那样听起来感觉会很不自然。诗必须事先想好,才能够讲得出来;散文却是想到什么,就可以讲什么。假设我回家的时候对我太太说:“我已饥肠辘辘,就此开动,今天是吃派和豆,这刀子上面有污垢,拿只干净的来换过;今儿个只有菜一道,酱汁不妨多一点给我。”我平常讲话并不是这样的调调,各位,你懂吗?如果我这样讲话,一定是事先周全地想好,才讲得出来的,这种说话方式不自然,不是平常的说话方式,而是很特别的方式。&lt;/p&gt;</p>
那为什么要用这种方式呢?为什么要那么麻烦的写诗呢?答案是:诗比较能够感动人,所以带给人的影响可能更大。诗可以带来散文无法带来的感动,是吧。所以卡片常用诗来表达情意,比如问候卡、情人卡、生日卡、还有圣诞卡等等,因为是要传达内心的情感,所以用诗来表达,而不是散文,这样了解吗,各位。&lt;/p&gt;</p>
诗是用来感受的,你要去感受诗中的情感。首先,诗可以深入脑中,叫人不容易忘记。学生时代读过的诗,比散文容易记得,不是吗?小的时候我们背过的诗,现在都还记得,会一直留在记忆中。我们对上帝的认识大多来自诗歌,为什么?因为是用诗的形式,所以歌词一定要有内容。今天有一些诗歌并没什么内容,但是如果你熟悉查尔斯卫斯理具有教导性的诗歌,就会对上帝有更多的认识。这些诗歌容易记住,可以深入大脑,深入脑中的直觉区和艺术区,那些区域的记忆比较长久。&lt;/p&gt;</p>
第二,诗也能够深入内心,触摸到你的情感。我要读一首短诗,来触摸你的情感:“他俩并肩漫步,在繁星点点的夜空下,一同走到农舍庭院门口,他为她打开栅栏,她没有微笑,也没有道谢,她完全不懂这些,因为他只是个牧童,而她只是只泽西母牛。”如何,这首诗……这首诗触摸到你的两种情感,一个是浪漫的情感,你的心跳也许稍微加速,不知道再来会怎么发展;接着又触摸到你的幽默感,让你笑出来。同样的内容,如果改用散文来描述,就不会有这种效果。&lt;/p&gt;</p>
诗也可以深入意志,带来更高层次的挑战,效果远胜过散文;诗可以改变生活态度。有一首诗是我在讲道中经常引用的,作者是一次大战一位有名的军牧,他名字叫做史达德甘乃迪,后来大家都叫他威班威利,因为他常送廉价的威班香烟给士兵,后来他成为英国一间教会的牧师,那是一间五旬宗的教会。我在那里讲过道,就想到了他。他写过一首很棒的诗,叫做《漠不关心》,来听听这首诗可以如何挑战你的意志:“耶稣被带到各各他,钉上十字架,他们钉穿祂的手和脚,就在那加略山上,他们为祂戴上荆棘冠冕,祂的伤口鲜血直流,在那人心冷酷无情的时代,人命不值分文。当耶稣来到伯明翰,人人对祂视若无睹,无人伤祂一根汗毛,只是任凭祂死去,人们不再凶狠如昔,不再残酷地折磨祂,只是对祂视若无睹,独留祂站在雨中。耶稣对天大声呼喊,赦免他们吧,他们不明白自己的作为,冷雨不停落下,淋透祂全身,群众纷纷回家,整条街上空无一人。耶稣蹲伏墙角,为加略山哭泣。”你看这首诗多么打动人心,所以希伯来人才会用诗的形式来表达。&lt;/p&gt;</p>
诗可以打动全人,包括情感、心思和意志,所以上帝常用诗来表达。诗的关键在于用字精妙、含意深远,这是诗吸引我们的地方。遣词用句具有美感,可以深深打动人心。&lt;/p&gt;</p>
基本上,诗就是讲求平衡、对称和比例。长相美丽的人有平衡的五官,诗之所以能够吸引人,就在于平衡和对称,遣词用字十分地平衡,每个句子一样长。总括来说,诗的美感是因为它具备了三种基本特性:第一是押韵。押韵,这是英诗的一大特性,但希伯来诗没有这种特性。英诗很流行押韵,押韵的字有一种平衡:jack and jill,went up the hill,to fetch a pail of water,jack fell down and broke hind jill came tumbling after。从头到尾都有押韵,童谣大部分都是以押韵来取胜的,诗人贝哲曼的诗主要是以押韵取胜。现在有一种无韵诗,看不出来它到底是不是诗,但是遣词用字却十分地巧妙,只是并没有押韵。现代人也喜欢在诗的最后来一句急转弯:“三十天的有九月、四月、六月和十一月,其他都是三十一天,这公平吗?”最后一句急转弯,把你吓一跳,打破押韵,让你吓一跳。所以诗无论规则或者是不规则,都具有美感。&lt;/p&gt;</p>
诗的第二种特性是节奏,节奏也会让诗听起来有美感,诗的节奏是根据音节来计算,打油诗就是一个典型的例子,打油诗都有同样的节奏,这节奏让它朗朗上口,这是希伯来诗的特色。英诗很喜欢采用四拍三拍的节奏:&lt;/p&gt;</p>
the boy stood on&lt;/p&gt;</p>
the burning deck&lt;/p&gt;</p>
whence all&lt;/p&gt;</p>
but he had fled&lt;/p&gt;</p>
the boy stood on the burning deck ,whence all but he had fled。这是四拍三拍的节奏,在希伯来诗中常见这种节奏,在苏格兰诗中也十分的常见。“耶和华是我的牧者,我必不至缺乏”原文四拍;“祂使我躺卧”原文三拍;“在青草地上,领我在……”原文四拍;“可安歇的水边”原文三拍。四拍、三拍、四拍、三拍,了解吗?这种节奏很容易记住,这种节奏可以帮助人记住诗的内容,这是第二种特色。有节奏的诗,重音务必要放对位置,各位一定要记得。可惜的是今天有很多诗歌,都把重音放错了位置,我来举个例子:&lt;/p&gt;</p>
for all the good&lt;/p&gt;</p>
our father doend king of us all&lt;/p&gt;</p>
听起来很不协调,不是吗?因为重音放在后面而不是放在上帝。一首诗歌的好坏,它的关键就在这里,如果重音放错了位置,就很难打动人心。希伯来诗的重音放对位置,但那是希伯来文,要译成英文并不容易。&lt;/p&gt;</p>
接下来,诗的第三种特色是重复,除了押韵、节奏,还有重复。只要重复一个字或一个句子,就会像诗。“布鲁特斯很值得尊敬”,记不记得这句话?布鲁特斯很值得尊敬,布鲁特斯很值得尊敬。重复字句就会像诗,“咩咩黑羊你有羊毛吗?有啊,有啊。”重复用字就有了一种平衡。我们有双眼、双耳、双鼻孔、双手和双腿,所以重复用字就变成诗,有一种平衡和对称。重复两次的话就像诗,关键在于读起来悦耳,诗本来就是要朗读的,光用眼睛读,不能彻底了解诗的含意。比如说《诗篇》这卷书,我们要看的时候要朗读出来。出声朗读《圣经》中的诗,要比默念还容易了解;把诗中的声音朗读出来,会有一种满足的感觉;把声音朗读出来,会更容易体会诗的内容。&lt;/p&gt;</p>
诗会带出一种令人惊叹的感受,诗有一种令人惊叹的感受,是散文没有的。惊叹是通往敬拜的路,所以《诗篇》都是诗的形式。有一首童谣的歌词是:&lt;/p&gt;</p>
“一闪一闪亮晶晶,满天都是小星星;挂在天空放光明,好像许多小眼睛。”&lt;/p&gt;</p>
如果整首歌词改成科学词汇,就会扼杀孩童那种惊叹的感受。比如说我们可以改写成这样:&lt;/p&gt;</p>
“一闪一闪亮晶晶,我很清楚你是啥;你是气体冷却后,蜕变成的大石块。”你看,这样一改就失去了孩童那种惊叹的感受。再进一步来改写的话:&lt;/p&gt;</p>
“闪烁闪烁众星球,我想知道你是啥;高高放在外太空,好像许多小钻石。”意思一样,但是毫无诗意,变成了科学用语。&lt;/p&gt;</p>
散文是发自理性的科学文学,诗则是发自内心表达惊叹感受的文字,有一种赤子的特质。以上是诗的一般特性。&lt;/p&gt; 诗的另外一个特性是不只有文字、还有图像,不断地让你联想到一些情景,看到一些图像。各位要记得写诗不能够缺少想象力,诗人必须用到许多比喻、还有图像,比如“一闪一闪亮晶晶,好像许多小眼睛”,你可以想象眼睛眨个不停。或者像是《诗篇》说:“如鹿切慕溪水,我的心渴想上帝。”我们可以想象一只鹿口渴得伸出舌头,“我的心渴想上帝,如鹿切慕溪水。”&lt;/p&gt;</p>