唯有华夏

第一章 复自道

华历二年十月,秋分时节。</p>

春分、秋分,昼夜等长,阴阳平衡。</p>

但在《周易》的十二消息卦里,它们却并不是用乾坤两卦彼此转化时,唯二两次达到和谐点的泰、否两卦去表示。</p>

而是用大壮卦和观卦去表示春、秋两分。从卦象上看,这两卦代表的气候更像是春、秋两分下一个时段该有的气候才对。</p>

由此可以大概猜测,《周易》卦象所表示的道理,更多的是对未来状态的预测。</p>

简单点说,就是数往知来。</p>

此是后话,按过不表。</p>

只说秋分之日,乃是京城去往稻城移民的队伍,出发的日子。</p>

在这支移民队伍里,屯屯是唯一的孩子。</p>

迹天涯出发去执行“火种”计划之前,唯一牵挂的就是稻城的野牛驯化工作。就在迹天涯犹豫要不要等到野牛驯化问题解决后,再去订下“火种”计划的启动时间时。</p>

在偶然一次陪阿妈给族人们准备晚餐的过程里,终于发现了一个能够解决迹天涯心中所牵挂之事的人。</p>

“你走的这段时间,孩子们都成长了。”阿妈一边处理着族人们送过来的食材,一边与迹天涯闲聊着。</p>

“嗯。”迹天涯笑着点了点头,目光一直盯在正熟练捆扎着猪饲料的屯屯身上。</p>

在屯屯的身边,还围着几个面带虔诚表情,虚心学习野猪饲养方法的成年人。</p>

经过五年的培育,京城里被人类圈养的猪已经有一百多头了。若不是刻意控制了数量,猪群的规模只会更大。</p>

养这么多猪所需要付出的劳作,自然不可能是屯屯一个孩子可以独立完成的。</p>

但要说养猪事业可以发展的这么蓬勃顺利,屯屯绝对是功不可没的。</p>

屯屯在进行饲养野猪的工作时,连他的妈妈柳絮,都只能扮演一个助手的角色。</p>

一个年纪才不过十二、三岁的孩子,对动物的理解和照顾却已经达到了令人惊叹的程度。</p>

他知道如何搭配饲料,如何观察猪的健康状况,甚至还能听懂猪的叫声中包含的不同情绪。他的这些技能,让他在族群中赢得了不少尊敬。</p>

在迹天涯准备离开以前,他找到了屯屯,希望能从这个聪明的孩子这里得到一些关于驯化野牛的建议。</p>

屯屯认真地听完迹天涯的问题后,只用了不多时间,便提出了一个可行的想法。</p>

“我们可以试着用养猪的方法来驯化野牛。”屯屯说道,“野牛和猪一样,都需要一个稳定的环境和足够的食物。我们可以慢慢减少它们对野外的依赖,让它们习惯人类的照顾。”</p>

听了屯屯的话,迹天涯心中瞬间明白了什么叫后生可畏。</p>

就这样,屯屯成为了移民队伍里的一员。很重要的一员。</p>

少年强则国强,三国有曹冲称象,上古有屯屯驯猪。</p>

农耕的文明从来就不会缺少少年英雄。</p>

当然,“屯屯驯猪”对整个人类文明的贡献,可不是小小的曹冲称象可以比拟的。</p>

在稻城的日子里,石肤从屯屯屡次提出的那些建设性意见中,心里对屯屯的看法,慢慢完成了从孩子到合作伙伴的转变。</p>

通过不断的实验,他们最终确定了一套独特的驯养技巧。</p>

在与石肤的探讨中,屯屯发现,无论是猪还是牛,这些动物都有共同的需求和习性,关键在于如何理解和利用这些特性,让它们适应人类的生活环境。</p>

屯屯和石肤首先从观察野牛的习性开始,记录它们的食物来源、活动范围和群居行为。</p>

他们发现野牛对某些特定的草料特别偏爱,于是他们决定利用这一点,作为驯化工作的突破口。</p>

在稻城的边缘,屯屯和石肤正式开始了对农耕文明来说具有进化意义的工作。</p>

屯屯凭借自己对动物行为的深刻理解和养猪的经验,而石肤则依靠他精准的观察力和狩猎技巧,两人的合作,也成为了驯化工作的关键。</p>

首先,他们选择了一片水草丰美的地方,委托支楞搭建了一个坚固的围栏,用以吸引野牛群前来。</p>

屯屯调配了许多包含了野牛喜爱的食物的饲料,他们将饲料放置在围栏内,作为诱饵,逐渐引导野牛进入围栏。</p>

在围栏内,屯屯利用自己调配的饲料,逐渐改变野牛的饮食习惯,使其适应人类提供的食物。</p>

石肤则负责观察野牛的行为,记录它们的活动规律和群体结构。他发现野牛群中有一只领头的公牛,几只较为温顺的母牛,以及一些幼牛。</p>

石肤和屯屯发现,要想成功驯化野牛,就必须要赢得这只领头公牛的信任。</p>

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