老柴将盘子拿起来，发现是一个人物盘，底部写着“仁波佳制”四个字。
这就是非年代款，明代青花里标准的民窑特征，即便是器型再优美，画面再精雅，发色再美丽，釉色再莹润，之前都是不敢下手的。
因为难辨年代，更难辨真假。
“这是天启青花。”周至说道。
“小周老弟，再给我们讲细一些。”
“发色釉料这些我就不说了，柴叔应该辨别得出来，我只说这底款的来历。”周至侃侃而谈：“明代中晚期后，民窑青花瓷器中，私人定烧的器皿开始多了起来，这类器物一般都有款识，记定烧者的姓名、堂号或写有吉言，也有带干支款者。”
“定烧的器皿制作都比较精细，说明到了晚期，御窑厂已无法严密控制民窑，民窑冲破了官窑的各种束缚，在烧造技艺上有了改进和创新，开始有能力为一些上层人物或文人墨客定烧瓷器。”
“这类器物底款已经发现的有‘万历李衙置用’，‘万历程廷梓造’，‘玄阴堂用’等字样，其中有两款非常精美，底款是‘仁波佳制’和‘米石隐’。”
“仁波是天启朝的督陶宦官，米石隐又名米万钟，是天启朝着名的金石书画藏家，因此留有这两枚款识的天启青花，都是非常精美的青花瓷器。”
“其中‘仁波佳制’款青花，就是‘官搭民烧’的典型，属于皇帝专用的‘钦限’瓷器，甚至比用作赏赐的‘部限’年代款瓷器，还要高上一等，只可惜，现在识得的人还不多，往往错过好东西。”
“张老，是肘子说的这样吗啊？”老柴听得云里雾里的。
张老点头：“辨识瓷器款识是一门大学问，清代许之衡《饮流斋说瓷》中有所谓‘瓷器有款，肇始于宋’的说法。而黄矞的《瓷史》提出：‘瓷器之年不自宋始，并见过三件带‘乾元年制’的器物。”
“而根据现代研究，事实上瓷器上面刻铭文。最早始于东汉。”
“总体来说，瓷器款识分作朝代款、干支款、供养款、花样款、堂名款、室名款、吉语款、人名款等多种，甚至还有阿拉伯文字和范文的款识。”
“不光民窑，官窑瓷器也经常使用非年款的款识，比如乾隆官窑的堂名款，就有志勤堂、旭华堂、养和堂、立本堂、和晖堂、嘉阴堂、凝和堂、精进堂、致远堂、椿荫堂等四十四个。”
“想想看，要是只认‘大清乾隆年制’这六字，会错过多少机会？”
“仁波佳制、米石隐制，是天启朝青花人命款，这却是无误的。所以同样的好东西，肘子就敢下手，而你们就还能白白放掉。”
说完又叹了一口气：“其实这些款识的瓷器，到现在已经没有剩下多少了，你们知道为什么吗？”
老柴脸红道：“张老你臊我面皮来着，不就是我们这样不识货的人是多数，除了年款的东西，其余一路糟践到现在，不多了呗。”
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