现在还是要解决当前的问题。
于是赵就又把目光转向了周仕成。
“话虽是这个理，若是人人都满足于那一点饭食，那这叶县还怎么发展，照先生所说的，若是来个天灾人祸，这些人不都要靠州府接济，这样的事情不可取。”
一听到对面县令大人说的这句话，周仕成的心里就有一点底了，这个新来的县令大人是想要做一些事情的，看起来应该不会像前几任县令一样尸位素餐。
“大人就不想知道其中的原因是什么吗？”
“哦，那请先生明示。”
赵就的思维太超前了，不一定适合这个时代目前的现状，他现在就想听一听这些个古人的意见，这些人反而能提出一些就地制宜的方法，与自己做一些莫名其妙的事情相比更是行之有效。
“其一：叶县的大部分土地集中在很少的一部分人手中，这田地有两种，一种是国家的王田，这些田地是要交税的，一种是私田，这样的土地是大户人家私有的，一旦有天灾人祸，百姓家里没有了余粮，他们自然而然的就会把土地卖给这些大户人家，大户人家的土地就变得越来越多，富人越富，穷人越穷，县衙能收到的税银也越来越少。”
“那么这就有其二了，历任的县令为了政绩，不得不巧立一些名目来收取银子，这就是苛捐杂税，比如什么碳火税，过门税，花样是各种各样。”
这所谓盛世下的百姓其实是不堪重负的，在都城里看到的繁华不过是假象而已，真实的情况就是财富集中在少数人的手中，大部分在这个社会上不过是混上吃饱饭而已。
这样的状态是不能持续下去的，不过赵就现在也没有这个能力来改变这个庞大王朝的行驶方向，根深蒂固的阶级无法撼动，况且自己的赵家也是那站在帝国最高阶级的极少数人之一。
“先生，还有其三吗？”
“其三就是这叶县的商业集中在极少人的当中，这些人在县衙中都有比较重的权势，如王家，许家。这商业一旦掌握在了极少数人的手中，那么这叶县上的布匹卖几两银子，胭脂又卖几两银子，便都是由他们说了算。”
这个周仕成居然提到了商业，是个可用之才，以他的在这个时代的见识算是有先见之明了，不过他忽略了一点的是，这个时代是以小农经济为主，这是一种门槛低的自给自足的经济，生产力极其低下。
历朝历代的统治者普遍坚持“重农抑商”的错误经济指导思想，并在国家政策上限制工商业的发展。在历朝政府的压迫下，古代中国人的生产活动，并不是为了追求利润，而是为了自家的消费，所谓“男耕女织”，只有当自家出现了生活盈余品的时候，才拿到集市上去交换（赶集），在这样的经济形态下，百姓们不可能富裕起来。
士农工商，商为最末流。
不过在这个时候，赵就自然是不会去提出提高商人待遇这样的蠢观点的。
且不说会被一群的儒学仕子喷的怀疑人生。
就光一个见利忘义就把你压得抬不起头来。
自己在这个大势跟前还是一只小小的蝼蚁，不够成熟。
“今日听先生一言，如茅舍顿开，先生果然是大才，请受赵就一拜。”
能把这个叶县的现状看的如此透彻已经是一个大才了，自己不过是占了两千年思想的优势，若是把自己放在同一个上，不一定比的过周仕成。
“大人也请受仕成一拜，大人出的这两道题也是别出心裁。”
以往要是出考题一般是出论题或是诗词歌赋，这大人却是与别人不一般，让别人认这五谷杂粮，还有出了一个冷门的算术题。
“先生既然说了目前存在的问题，可有破局之策教我？”
