第三十九章 天使驾到

在朱云看来，王安石的治国观念基本上就是抄一些古书中迎合皇权的桥段实行，碰巧神宗皇帝当时手头紧，于是王安石就献上了他发明的民兵之法-保甲法。

王安石也不管古典时代的公民兵制度是建立在土地普遍分配的授田制度，均田制度，就开始了在收免役钱的情况下强制征召百姓服兵役的保甲法。

也许王安石等人认为，保甲法一方面可以增强全民军事素养，另一方面也是为了节约军费。

确实，从理论上来看，这样成本很低，每人每天只需要三升米的口粮、十一文钱的盐菜钱，比禁军便宜多了。

但是理想很丰满，现实却痕骨感，用朱熹的话说，王安石这一招对地方衙门和地方驻军是毁灭性打击!

为何靖康年间金军南下的过程中，简直是如入无人之境，宋军在金军面前几乎是一触即溃，会有十七个金军骑兵击溃了两千宋军，守卫黄河的数万宋军被对岸一通战鼓给吓的溃逃这类让人瞠目结舌的战绩。

因为这些所谓的“宋军”绝大多数都是临时拉的保甲民兵，女真骑兵面对这种临时招募的乌合之众，自然是能如入无人之境。

创造出著名的“东华门外当状元才是好男儿”段子的韩琦，担任定州军总管时期，当时定州军足足有十万军额，占到河北禁军总数三分之一，但到了大艺术家时代就剩下六七千人了。

金军南下时，河北许多城市甚至没有禁军驻扎，平时治安城防全靠保甲法下的民壮，也就是没有上过战场的壮丁。

靖康元年初，金军里提到十几年后两浙市井人烟不及旧时四五。

大饥荒的幸存者对于那位王安石更是恨之入骨，王相公=猪猡的骂法在江浙一直骂二十世纪初。

讲真的，新党其他人物，诸如曾蔡章吕之流跟王安石这个祸害比起来那是不及万一！

王安石这个货最大的问题就是不做正事，瞎搞一气啊！

他的所谓变法，不是建立在对于现实问题的发现解决之上的，他是直接抄古书，像王莽那样照着周礼这类的古书搞复古主义啊，蔑视技术脱离现实，几乎把一切都给搞砸了！

陆九渊就说的很明白，王安石最大的问题，就是不踏踏实实做事。他只会拿着古书复古异想天开，做一个王莽式的狂热的儒学复古主义者！

这也不难理解王相公，为什么会说出“人力手推车代马匹是堪比竹简代替纸张的伟大进步”这种反智言论。

一个世代侨居海外的年轻人，能针砭时弊，切中要点，指出朝廷存在的体制问题，三言两语将就靖康之变的根源说的如此清楚，刁翚这个文人脸上也是有些挂不住了。

“宗相公勤王，将军以为如何？”

刁翚也觉得王安石黑点一大堆，对于靖康之变有着不可推卸的责任，故而又开始转移话题。