众生是佛(立地成佛)

怨童扭捏：“才不让他看我，肯定会说我丑。”

兀自嘀咕着，忽然发现头顶没有雨，怨童抬头，发现李曼云把她也罩在红伞里了。

李曼云认真说道：“我会永远记得你，因为你是我第二好的朋友。”

怨童不满：“为什么第二？”

李曼云：“因为黄毛是第一。”

怨童想了想，发现如果让她排好像也一样，所以勉强同意当李曼云的第二好朋友。

然后她凑到李曼云耳边嘀嘀咕咕，什么死后要火化、要个漂亮的小瓶子装……baba个不停，让旁边的百目女等人听得直笑。

自四面八方聚集而来的其他士兵、超凡者们便在此时落至诡异群体中，或立于中间，或站在边缘，还有站在矮楼天台的、立在残垣断壁之上的，一道道身影沉默寂然地站立，在阵线般连绵不绝的细雨中，同昔日的朋友、和人类族群无声道别。

人群中，崩溃的嚎啕大哭接二连三，坚定的心墙在生死永别面前决堤溃坝。

再铁血坚强的人都无法在这样的场面中保持平静从容。

这叫他们如何在奇迹莅临的时候接受曾并肩作战的战友（爱人）竟然没有等到生存的希望？叫他们如何接受好不容易捱过绝望的灾难、捱到希望之后，必须眼睁睁永别亲密的战友？

绝望悲痛的气氛在淅沥小雨中弥漫。

斜风细雨吹打着脸，疲惫的精神暂时被驱散不少，岑今撑到极致的大脑濒临崩溃，可他仍然强行开启脑域，不断发出同一个指令，挑战个人极限，强制操控此方天地规则。

他曾在诡镇使用过一次‘言灵·苍生’，试图沟通天地，引用规则送水尸鬼往生，当时那方天地虽有回应，但是察觉黄毛太弱小，因此单方面快速切断联系以至于言灵使用失败。

而这次再尝试同一个言灵主要是有脑域开发50和山海昆仑的加持，还有拘尸那罗的意志协助他完成真正的规则。

当时天地拒绝回应，而现在山海昆仑圈起的边界之内是属于他的王国，等同于他拥有这方天地规则的制定和解释权，所以他使用言灵制定‘如是我闻·苍生在上’，利用‘如是我闻’作为他、拘尸那罗和此方天地沟通的桥梁，而‘苍生在上’就是规则。

言灵可以沟通天地与神佛，如果黄毛没有这项超凡之力，即使他拥有山海昆仑估计也无法制定规则。

言灵等于他写字的笔、发声的渠道。

相反如果没有山海昆仑，即便他有言灵，面对帝释天杀伤力巨大的强武估计够呛，更别提制定规则。

言灵和山海昆仑相辅相成，或许不是最好的搭配，但一定是此时此刻，黄毛最需要的组合。

百目女他们说：你是使我们成佛的人。

拘尸那罗的意志告诉他：成佛的时间到了。

于是他们义无反顾地扑进污染重灾区，等待死亡带给他们解脱，连拘尸那罗也如此坚定无比地相信着向死而生，可黄毛不信。

诡镇全体诡异们包括拘尸那罗都认为牺牲成佛，如佛祖割肉喂鹰、菩萨以身饲虎，他们对成佛的解释是圆满无憾的死亡。

岑今却不这么认为。

他尊敬大自然规律下的死亡，可以平静面对生命的终焉寂灭，却也坚信好死不如赖活着，可以拥有意识和尊严的存活于世上，为什么不能用活着的方式成佛？

既然预言是他令众诡成佛，那就该用他的方式成佛。

左手高举，虬结的青筋自手背一路迸至手臂，用力得仿佛下一秒就会皮开肉绽，汗水混合雨水滑落苍白的脸颊，岑今眼中红雾若隐若现，猛一用力，红雾暴动并扩散，使他双眼完全血红。

与此同时，天地无形中轰然一震，只有他、山海昆仑和拘尸那罗能够感觉到。

山海昆仑与黄毛共感却骇于他的狂妄，拘尸那罗的思绪被迷雾笼罩，而天地拒绝他得寸进尺的规则。

哪怕他与天地共感，即使山海昆仑之内，他可比肩神明，他狂妄的想法仍然过于惊世骇俗，超过山海昆仑约束天地的极限。

于是他一遍又一遍地重复指令，跨越极限浪费言灵之力，时间一分一秒过去。

渐渐雨停风急，天地怒斥他怎敢令成千上万诡异成佛？怒问他以何身份凌驾于神明之上？怒责他已破例以雨为媒介冲刷污染为何还贪心不足！

甚至因怒于他的执着而山摇地动，驱赶山海昆仑以至于边界摇摇欲坠。

“咳！！”黄毛咳出一大口血，表情狰狞，形容愤怒，指令一遍比一遍重：“——苍生在上！”

狂风咆哮着、怒吼着，同时夹杂重复的指令，频率越来越快、越来越急，仿佛天地和黄毛正激烈的辩论，直到破不开迷障的拘尸那罗迷茫询问何谓‘佛与苍生’。

黄毛回他凡夫即佛，不悟即佛是众生，一悟则众生皆佛，故而——

“苍生在上，众生是佛！”

狂风一窒，而后怒吼：——狡辩！！

却听夹杂于狂风和指令中一道微弱庄严的‘南无阿弥陀佛’传来，如薄脆的玻璃啪地一声破裂，迷障破开，拘尸那罗立地成佛。

天地长吟，不得不避之三尺。

佛灭于公元七世纪末，此后天地无佛。

而今拘尸那罗立地成佛，重归天地间。

咚——！

陡然钟鸣古朴，回荡九州，而后佛音浩荡，山河俯首，众生成佛。

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