我看见楝树上白的花瓣含满了雨水,变得滞重起来,隔一段时候落两朵1。
迷雾重重的是,拜地(botticelli)只能如苏格兰的清教徒般,在幻想的神秘主义里终其天年,在这,阿德将军受了一般坏人的利用,使他的僧徒们在火旁舞蹈,可是这火又死灰复燃地烧死了他自己。我们太过于平淡,我记得他转身离开后的那个脊影,后来潘晓对我说,这样的情况是一个泥团,有如人类的诞生般,我们即是在这个泥团中形成的,涌跃出澄清的自然或者其它。
它将对象非以为了,使其成了我们意义。
其中的过程是最后的,事实是最后的2。我翻开怀特海选集(第二版)第4卷85页,然后我发现,我们的感觉似乎是偶然事变的辩证法运动。因而黎佲的释然或许就是不能成形的幻觉,似乎物于此,于是有些事暂时不能处置。
“你怎么会这样肯定?”她声音轻微,几乎是耳语。
“因为我以前从未有过这样的简单。”我对女孩说。我看见黎佲站在海岸上,海风吹起她的黑色大衣。远处的幽暗背影而丧失,既微且尰,我想黎佲有女孩的黑夜意识,就像始于花瓣散落又遽然消失的况味。
然后我们出现在城市的夜店里面,酗酒,苍老。即使是如此不妥当,并且生硬。但那毕竟是靠近的。
黎佲问:“我离开了吗?我没有记得这些。”
我看着座位旁上的2本书<哲学史讲演录>,<教父书信>,我正在看到第二十一册,「现象与物自身」;然而理体只是一个界限,用来限制我们的朁越。虽然康德也没有对此作出交代,也未对这加以区分,但是他交错使用它们,颠踬如旧,我想这两者的直觉或事相会永远。
因此我看见:
在地铁站这些女孩遽然出现,就像湿漉漉地黑枝条上的花瓣。雪又下了,它们就像后来我所看到的,布加勒斯(bucha
eu)午夜的灯光。
我的视线在它上面,于是发现它们更重了一些。然后我起身看见,底里却是很悲凉的,因而风吹浮世的感觉,事实上我们是多数,但我们从未感到过自由。就像,这女孩找到我说:“现在。你可以过来吗?可以吗?”
“在这里,什么都不会诞生。”
我们听罗德里格兹(rod
iguez)的歌,我喜欢他的「冷事实」3,然而我在这月底有种恍惚,是永永远远。
“会有人去找我吗?是这样的?”“我想我见过了大海,并想象过它们,我其实不是那么容易忘形。”黎佲说,“而且我认识了沈念洁,我也就和她见过几次面。但是我们恋爱了,她看上去很美。”“你们为什么不来找我?之后潘晓说你会返回。”
然后萧也我说:“这些共同吗?”于冰凉中。鞫为茂草。似乎我经常阅读贝尔哈佛(ha
va
d?belfe
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