只是，收留他、主导他的皇室贵胄们，从未像眼前的妇人一样，对他表达过“驰骋尽兴”、“无须侍主”的意思。
见朱阅文仍像个发条停住的八音盒似的，郑海珠浅淡地笑笑，用未受伤的那只手，随意捡了个树枝，在沙地上写了一行字：
民可使由之不可使知之
“先生说说，孔圣人这话，何解？”
朱阅文看清《论语》中这句话，沉吟道：“治国，便是治民。民之难治，以其智多。所以，万民应如沟渠中的水，以土石为槽，令其在槽中流淌即可。若民智一开，这水，只怕就要涌出堤坝。”
“呵呵，孔夫子的话，真是这个意思吗？”
“那，夫人所见如何？”
郑海珠在“由”和“知”两个字前，都画了一竖。
“朱先生，我相信，夫子所言，句顿应该是这样：民可使，由之，不可使，知之。意思是，若民智已开，尽可百家争鸣；若民智未开，那就教化他们，把他们从蒙昧中唤醒。”
“啊？”朱阅文皱眉道，“郑夫人，在下虽也不认同愚民之策，但夫人这个说法，实在……”
“实在与塾师们教你们的不一样对吗？朱先生，你所写的十二平均律，也与雅乐的路数，不一样呀。”
郑海珠说着，在“由”字上头写了个“自”，又道：“朱先生，别人可以写五声雅乐，你可以写十二平均律，水可以冲出沟渠，在茫茫原野上奔流，这个，就叫自由。治国的胸襟是不是应该如此，我现如今以纯臣所见，难置可否。但那吴承恩写话本，那冯梦龙写山歌，你朱阅文写曲子，都应该有想怎么写就怎么写的自由。若我能给先生这个自由，是多谢先生给我结下一段善缘。”
朱阅文垂眸，看着琴弦。
“先生不必急着决定，从泰山归程时再说。哦，皇长子殿下回来了。”
郑海珠站起来，往河岸边的码头走去。
迎到朱由校后，郑海珠问他：“殿下在船上，可看到泰安方向的元贞庵了？”
“元贞庵？”朱由校想起来似地，“好像看到山上有好些个灰瓦黄墙的庙宇庵堂，怎么，郑师傅，这个元贞庵，有啥说法？”
郑海珠道：“听说里头的素斋，比泰山上的还好吃。”
朱由校到底少年心性，加之此番曲阜大捷，情绪甚好，遂笑眯眯道：“好啊，请郑师傅那位松江故人师太，替咱们先去打个前哨。”
郑海珠迅速地瞥向礼部主事汪嵩。
对方脸色微微一变。
李大牛他们的情报，看来没错。不过没想到的是，度牒司的烂事儿，祭祀司的人也这么敏感。
只听汪嵩果然立刻接过话茬道：“殿下，元贞庵不是什么佛门名刹，民间传言不足信。殿下要品素馔，泰山那边已然安排妥帖了的。”
朱由校脸一沉：“汪主事，怎么，你以前去那个尼姑庵吃过饭？”
汪嵩虽明知朱由校的反问乃出于意气，却还是被踩了痛脚般，莫名心悸。
“回殿下，臣，臣不识得元贞庵。”
“哦，没去吃过啊，你怎么知道素馔比不过泰山的大庙？”朱由校毫不客气地呛了他一句。
郑海珠作了打圆场的姿态道：“礼部既然有安排，殿下就听汪主事的吧。”
![姐姐好凶[七零]](/wap/nocover.jpg)