至于刘佩文的背包和画筒，陆飞也没着急打开。
那里面装的一定是最重要的宝物。
最大的惊喜，当然要留在最后。
推开门，陆飞让其他人在外边等候，自己跟马腾云进去排除隐患。
手雷全部解开放进箱子中锁好，这才让大家进来。
这里面差不多有两百个平方。
门口位置堆放着两座小山。
这两座小山不是金银。
但价值比金银要高出数倍。
左边三米多高的一堆，全都是整根的象牙。
亚洲象牙，非洲象牙都有，目测能有七八十根。
旁边还有一个两米多高的小山，堆放的全都是犀牛角。
根据经验判断，这些象牙和犀牛角采集的时间，最长的不过三十年。
最短的，也就是六七年左右。
毫无疑问，这些都是从不法商贩手中收上来的。
而且是从三十年前到现在，一直经营这种非法勾当。
全世界都在打击捕猎贩卖这东西，而刘家却倒行逆施，简直罄竹难书。
要是暴雷的话，这些东西就够枪毙他们几个来回的了。
这些象牙和犀牛角价值惊人，然而，在这间密室之中，这两座大山是最不值钱的垃圾货。
因为，这两座大山是商品，而其余的则有一个统一的称谓。
那就是——国宝。
没错，全都是国宝。
除了两座大山，暗室只中九成九都是青铜器。
整器少残器居多，九成以上全都是殷商时期的青铜器。
数量之多，样式之全，就连陆飞和徐茂臣都叹为观止。
残器直接忽略，保存相对完整的器物中，一件豕形铜尊，让哥俩惊喜无限。
这件豕形铜尊是典型的商朝青铜酒器，高四十公分，长八十公分。
铜尊形状就是一头野猪，有盖，盖上捉手为凤鸟形。
双眼直视，獠牙外露，两耳竖立，四肢粗壮，尾下垂。
肘部前后各有一圆形管孔，经过尊腹，直通另一肘部。
这根管应是先铸造出来，然后安装于豕尊范中铸造的。
此器重达三十多公斤，容积有十三公升左右，盛满之后，一个人难以搬运。
但是有了这根管，就可以穿系绳索，供人抬举。
这种精巧的设计，却将先辈们的智慧展现的淋漓尽致。
猪尊的装饰也有特点，器身大面积用鳞甲纹，前后肘部饰夔龙纹。
整体造型活灵活现，相当逼真。
这件青铜器不但是一件重宝，而且有相当重要的历史意义。
神州是世界上最早把野猪驯化为家猪的国家之一。
根据考古学家和古生物学家，对西安半坡与浙江余姚河姆渡新石器时代遗址出土的猪骨研究表明。
早在六七千年前，神州古代劳动人民就已经把野猪驯化为家猪了。
稍晚一些的墓葬中出现了以猪下颚骨随葬的现象，在甘肃、山东等地随葬猪牙、猪颚骨乃至整头猪的数量十分惊人。
可见养猪业已有相当规模。
从殷墟出土的甲骨文材料看，殷商时期的养猪业相当发达，“陈豕于室，合家而祀”，猪是祭祀中的重要祭品，养猪业已经遍及各个家庭。
但就是这样普遍又重要的畜生，考古界却没有发现一件以“猪”为造型的器物。
这一直都是考古界相当纠结的一个问题。
而眼前这件豕形铜尊的出现，不但证实商朝有猪造型的青铜器，而且还是非常重要的祭祀酒器。
所以这件青铜器，具有相当高的历史意义和研究价值。
毫不夸张的说，要是把这件豕形铜尊摆在孔繁龙面前，老爷子要做的第一件事，肯定是掏速效救心丸。
这件豕形铜尊并没有完全清理干净，从缝隙中的泥土来判断。
这件青铜器出土不超过一百年，再看土质，陆飞和徐茂臣同时判断出，这东西九成九是从中州二里岗遗址偷盗出来的。
