明朝政府为了稳固在贵州的统治，早在明朝初期就开始在那里实行卫所制度，派军队驻扎并开垦农田。
周绍安作为普安的知州，实际上并没有太多实权。因为普安地区大多是少数民族聚居地，主要由当地的土司自治。
一般人可不愿意跑到这么偏远的地方任职，周绍安也不例外。他的主要任务就是教育当地的少数民族，促进民族融合，调解土司之间的矛盾冲突。
周绍安对这片荒凉之地没什么好感，也不愿意跟这些“野蛮人”打交道。他只希望在这任期的三年里平安无事，找个机会调离此地。然而，怕什么来什么，两个土司之间又爆发了冲突。
这类土司的争斗如果处理不当，会影响到官员的政绩评估，评估不合格就无法晋升。情况严重的话，甚至会被降职或免职。
周绍安平时对少数民族的事情不太关心，这次事件发生后才知道是哪两个土司在打架。了解了事情的来龙去脉后，他忍不住骂道：“果然是一群不知羞耻的‘野蛮人’！”
当地有个苗族土司叫隆畅，他有个年轻貌美的小妾叫米鲁。有一次，隆畅和米鲁因为口角大打出手，米鲁一气之下逃回了云南沾益的娘家。在娘家，米鲁与当地另一位土司阿保发生了感情纠葛。
此时的隆畅已年迈，便让非米鲁所生的儿子隆礼继承土司之位，并让他去接米鲁回家。结果隆礼到了米鲁家，也与她勾搭上了，三人形成了一个奇特的三角关系。得知此事后，隆畅勃然大怒，领兵攻打阿保的地盘，烧毁了他的寨子，还将躲在里面的亲生儿子隆礼杀了。
米鲁得知消息后，愤怒不已，联合阿保反击隆畅。这场纷争起初只是家庭纠纷，后来发展成情感问题，再后来又演变成伦理难题，最终导致了父子间的自相残杀。
了解了事情的始末后，周绍安明白这一切的根源就在于米鲁这个女人。他觉得这个女人就是个灾星，如果没有她，就不会有这么多麻烦。在周绍安看来，这样的女人活着就是耻辱，应该受到惩罚。
于是，周绍安派人给双方送信，试图调解，让大家坐下来好好谈谈，别再动手了。隆畅提出停战可以，但得先把米鲁交出来。阿保则要求隆畅赔偿他的损失，还要道歉。
周绍安觉得事情还有转机，而且道理站在隆畅这边。毕竟米鲁是隆畅的妻子，阿保的行为确实不对。因此，周绍安写信劝阿保把米鲁还给隆畅。他在信中摆事实，讲道理，强调米鲁是隆畅的人，应该先归还。他还毫不客气地批评米鲁，说她是个不知廉耻、不忠于婚姻的女人，不值得为了她大动干戈。
信里还带着恐吓的味道，意思就是你们最好乖乖听话，否则朝廷大军一到，你们立刻完蛋。
周绍安太过自信了，觉得不过是个女人，大男人怕什么找不到老婆，更何况只是个小妾。
但他小看了米鲁的魅力。阿保收到信后，米鲁自然也看到了信的内容。
米鲁气得火冒三丈，觉得明朝的官员太瞧不起人了。
阿保当然不会把米鲁送回去，爱情冲昏了头脑的他，为了替心爱的人出气，决定干掉周绍安。
于是假装答应周绍安的要求，提出面对面坐下来谈判。
周绍安没有怀疑，便约阿保和隆畅在山里见面。
没想到阿保和米鲁在山里设了埋伏，结果周绍安和隆畅都被害死了。
杀掉两人后，阿保干脆宣布造反，自称“无敌天王”，对抗朝廷。
消息传到朝廷，弘治皇帝大发雷霆。
平时小打小闹就算了，居然敢杀害朝廷官员，还公开造反。
朝廷对少数民族的掌控本来就弱，再不管，各个土司都效仿，以后还得了。
