左冯翊、京兆尹、右扶风、隗里县及周边各县三老、乡绅和三辅世家大族，也都来上仁里吊唁，可谓极尽哀荣。按丧制停灵三日后，始才出殡，归葬成国渠边祖茔。
汉风纯朴，循规蹈矩，红喜白丧是民间大事一桩，有礼法规定的固定套路。班家从京城归来，班超、班固扶灵柩二千里归乡，仅有担任里监门的班伍一家五口是本地人。大丧之下，一切全无头绪。幸好有比邻而居的豪强大户冯家鼎力相助，班家才不至太狼狈。
当年五陵原弓家与冯家争夺小西河畔（注：成国渠又称小西河）百十顷膏田（注：水丰沛、肥沃称为膏田），斗殴中打死徒附（注：依附于地主的无地农民）十数人。弓家从山城江洲（注：即今重庆）高薪请了十余名强人，决心灭了冯家。就在危难时刻，是班彪及时出手，才办了无法无天的弓家，冯家这才侥幸在世族兼并中存活下来。
冯家牢记着班彪恩情，老家主冯斌虽已病逝，主母于氏带着冯家全家人全力协助治丧。灵堂设在班宅，而贵客招待则全在冯府进行。年轻的家主冯垦身兼乡啬夫（注：即今乡长），他派出几十个仆人、侍婢、徒附，到班府帮忙，自己和阿妹冯菟也亲来张罗一切。
尤其是其阿妹冯菟，只有十二岁，娇娇滴滴的豆蔻少女，与班昭一见如故，如姊妹一般形影不离。
啬夫都亲自出动了，乡里的游徼、乡佐、三老和里正、什长、伍长等等，自然都来帮忙，里巷内的大户、小户也一齐出动，把丧事一应繁琐事宜，拾掇得头头是道、风风光光。
班彪新亡，最高兴的是弓零一族。
弓府虽然在五陵原名声不好，然而却人丁兴旺。弓零有四子，二子弓虎当年因死罪伏法外，现弓零共有孙十一人，孙女七人。相反，冯家却人丁不旺，冯斌过世后，仅有一子冯垦和一女冯菟，且全为正妻所生。冯斌有妾六人，竟一无所出。
但慑于班氏的后台窦融大人和河西集团威风，弓家从不敢找冯家麻烦，河边地亦再未起争执。此番班彪新亡，班氏回乡治丧，弓氏一族虽然心里高兴，但弓零严令全家不得有过分举动，因而虽然弓氏后人虎视眈眈，却并未敢有明显的动作。相反，班彪出殡时，弓家还派出数十人前来帮忙呢。
办完丧事后，班固与班超欲遵丧制，结庐为阿翁班彪守孝，被阿母樊儇制止。她强撑着身体，将大家召集到前宅，才把那晚班彪托梦的事儿，给大家说了一遍。
众人一顿唏嘘，班固与班超跪于阿母面前，班固再一次恳请道，“阿母，圣人云，‘夫三年之丧，天下通丧也。’吾兄弟二人欲结庐陪伴阿翁三年……”
樊儇闻言，心里倍感慰籍，便洒泪叹息道：
“阿母知汝二人是孝子。子曰，‘父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。’今大人新丧，都城的宅子也退了。雒阳是回不去了，全家只能在安陵邑服丧三年，固儿勿负乃翁教诲，续修《史记》（注：即《汉书》），这便是最大的孝。”
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