20山之灵海之众

夏沐石回到家，坐在书桌前，将林琅给他的纸袋打开。那里面是两本封面古旧的书，一本藏蓝色的书封上，用整齐的楷体写着《山海传》，另一本则是花花绿绿的杂志，像是70、80年代地摊上那种胡编乱造的世界十大奇闻，不解之迷什么的。

夏沐石先打开那本看上去正经一点的《山海传》，里面是简体横排，甚至还有错别字，简直就像粗制滥造的盗版书。里面的内容更是连小学生都看着像乱编的，因为那分明就是把几个中国古代的神话故事，和外国宗教故事分拆糅合在一起的。

比如共工撞不周山、女娲补天、大洪水、诺亚方舟，连精卫填海这种都有，但都胡乱的改过，写成了一则新的民间传说，并不完全和众所周知的故事一样。

在书的最后一页，还用竖排繁体字写了一则内容概括：传说远古时代，有山之一族称为山之灵，又有海之一族称为海之众，为争夺四海八荒的控制权，一直争斗不断。又称山有山魂，海有海魄，各为两族神魂，山魂可撼动八荒、遁地千里，海魄可控人神魂、割裂时空。不料却于一次大地震颤，洪水滔天的大战中，彼此重创对方，从此于世间不见其踪迹。而后数万年，人类崛起。

这书写的不伦不类，但夏沐石却看的很认真。

待一本翻阅完，他又打开另外杂志。那上面果然也是一些看上去就不可信的所谓“奇闻逸事”，比如什么：湘西走尸之迷、中年妇女突然中邪不认家人、某地老太太突然诈尸之类耸人听闻的东西。还有什么海妖惑人，渔民出海失踪很多年后又突然出现相貌围边之类的。

其中还有一篇，笔者用走近科学的口吻，描述了一番欧洲中世纪排巫运动背后的真相，应该是为了排除人类之外的异族。在文章最后，笔者还信誓旦旦的宣称，之所以现代社会推行尸体火化，也是为了彻底杀死伪装成人类的异族。因为据他研究认为，这种非人的智慧生命，即使人类外形的肉体死亡，也不会真正消亡，而且，当他们肉身消亡精神彻底觉醒后，还会想要回归他们的发源地。

至于后面就更加让人哭笑不得，这个笔者，还认为有些动物莫名赴海自杀也可能于此有关。

夏沐石将两本书从头到尾仔细的看了一遍，并将一些重点记录在自己的笔记本中。之前他也对山海两族有一定的了解，但对于其历史由来和发展并不甚清楚。现今世上，海族早已避居深海，很少有居于陆地与人类为伍的。山族则因为与人类共处大陆，不可避免的和人类有更多的交集。

但人类自古的统治阶层便知道这两族的存在，于是在漫长的历史长河中，人类积蓄力量，最终在暗处压倒了繁衍并不兴旺，且力量一直被削弱的山族，山族便隐于人间，不轻易露出行藏。

夏沐石其实很惊讶于吉爷爷肯将两族的历史告诉他，毕竟他虽然曾经帮吉爷爷做过一点微末的小事，对于山族来说，并不能称得上是朋友。

山族他见过吉爷爷和有限的几个，因为都是相对比较温和的一派，夏沐石到没什么特别的感觉。而海族……他只见过两个，一个是小时候意外进入父亲的实验室，见到的那个消瘦的不成人形的女人，他还记得见到她时那种奇怪的感觉，痛苦由内而外似乎要透过他的血管，刺破他的皮肤。

而另外一个，应该，就是林琅。虽然她现在自己还不知道，而且，她应该是力量很强大的血脉。

但葛宇昇，他却不是特别清楚，因为父亲实验室中的女人，已经被折磨的不成样子。而林琅则并未完全觉醒。他不清楚是不是海族觉醒之后会是那个样子。但奇怪的是，他对那个女人和林琅都会有感觉，但对于葛宇昇由始至终却没有感觉到任何与人不同的气息。

夏沐石停下手中记录的笔，他想他对于海族的了解还是太少了。他又想到顾梦所说的，葛宇昇这次回国就是去自己父亲的研究所，这又让他不得不怀疑，葛宇昇真的和海族有关系。

这一夜，就在夏沐石的思考，顾梦的焦虑中渡过了。

又过了三两天，顾梦打来电话，希望夏沐石能拖他的朋友帮忙，一起找找葛宇昇的消息，因为河里的打捞一直在进行，但并不深的河水中，却始终并没有找到。夏沐石自然应允，他打算再去一次父亲的研究所，找一个一直很照顾他的叔叔，打听一下葛宇昇被录用的具体情况，也许对于确定他的身份会有帮助。

另一方面，他也打电话给郭锐，请他帮忙打听一下，能不能找到葛宇昇或者是他的尸体。毕竟如果葛宇昇并不跟海族有关，只是有什么精神上的隐疾，那么从那么高的桥上跳下去，恐怕也凶多吉少。