如果如果书店修行路漫漫桐凰将自己的头发稍稍往耳后撩了撩，然后用笔点了点屏幕上的照片。
“鼠一，修行年份不详，真身疑似一只老鼠。他算得上是聊斋的一位老人了。但是一直名声不显。因为他从始至终都没有对调查局人员出过手。我翻遍了调查局所有的资料，都没能找到其出手的相关记录。但我希望大家不要因此忽视他。因为在档案中显示，鼠一很可能是聊斋的创始人之一。所以，没有记录不代表他真的没有出手过。而是很可能，看过他出记录的人都死了。他上次出现，自称自己修为是左更。保险起见，我将他的境界上调了三个级别，当做少上造。所以大家务必要小心小心再小心！”
众人沉默地点了点头。唯有王苏州举起了自己的手。
桐凰本想当做视而不见的，只是又想到王苏州是上次鼠一露面时，与之直接发生过接触的当事人，为了慎重起见，还是准许了其想要说话的要求：“说！”
“我觉得少上造不够，最好还要再向上。”
少上造再向上，那就是大上造。
也许在异闻司刚成立的时候，这个级别的修士稀少，但也谈不上多么凤毛麟角。但在经过近万年的时间，人间的修行界似乎遭遇数次重创。新的大修行者出现越来越困难，而旧的大修行者却一个接一个的消失。
时至今日，大上造已经成为了人间凤毛麟角的存在，成了站在顶峰受人仰望的大修行者。至于大上造以上的境界，则如同那些仙人一般，已经成为辨不清真假的传说。
王苏州的话细细想来实在有些骇人听闻。这让第三小队的人露出了惊疑不定的神情，他们彼此看看却都没有说话，似乎在默默消化着这个信息。就连一直在专心修炼的痴心也忍不住中止了修炼，睁开水波不惊的眼睛看着王苏州。
容不得他们不感到惊恐。
一个人如果破开肉身的屏障，能够感知到灵气，并可以主动地吸收微量的灵气来改善自身，那么就可以说是打破了修行界的大门。这个境界被始皇帝命名为公大夫。因为在秦律中，从这一个爵位开始，就算是高爵，和之前的那些低级爵位有了区别。
而踏入了修行界的人，也开始与常人产生了区别。这种区别在量上的差距似乎不是很大。因为这一级别的修行者并没有太多超出常人的地方，顶多是更加身强体壮。即使与强壮的常人发生打斗，也无法确保自己能稳胜。
但这种区别却是质变的。
能修行的人和不能修行的人之间往往就仿佛隔了一个世界那么遥远。
王苏州此前就处于这个境界，两年多的时间寸步未进。当然，这主要是因为由于一些不太方便透露的原因，弄得他只想过混日子的生活。而受到一种“能力越大，责任越大”说法的影响，他怕给自己惹上更多的麻烦，这两年时间非但不去修行，反而抗拒修行。
到了公乘境界，修行者的身体已经开始向非人化发展，他们的力量更大速度更快，在与常人的较量中，已经可以稳操胜券。这一境界到了后期，人甚至可以短时间爆发出和千里马相同的速度。
再后面是五大夫，从这个境界开始，修行者修行的成果开始影响人的寿命。它或许只能帮助一个修行者延寿几年，但这已经是非常逆天的行为了。
王苏州自成为一只僵尸开始，他就已经可以视作一位公大夫境界的修士。无论是肉身强度还是寿命增长，他都符合公大夫的描述。只是他从来没有主动使用过僵尸肉身的这些能力。反正他接取的都是一些幼儿园难度的任务，也不需要过多的使用自己的能力。
处于最初三个修行境界的人还可以用人来比较。他们还无法自如的调动灵气，只能使用被强化过的身体的力量。所以他们被调查局归纳为初级修行者。
但再往后，修行者与人类相比，便真的只能算是异类了。
像是到了左庶长和右庶长境界，修行者便可以初步使用灵气，比如通过灵气来摄取一些物品。左庶长能够操控灵气举起一些重量较轻的物品，比如笔墨书本之类的。到了这个境界，他们已经可以使用低阶的符箓来辅助自己。王苏州在吸食了画皮的鲜血之后，就进入了这个境界。这并非是他修行的成果，只是僵尸肉身自行吸取灵气的厚积薄发导致的。
右庶长则可以操控灵气举起一些较重的物品。这也就可以帮助他们轻松自如的御使重达数十上百斤的武器。在古代，只有这个级别以上的修士可以担任冲锋陷阵的猛将职位。
第三小队的人，他们的修为集中在左更和中更境界。王苏州在受了江臣那一剑之后，便直接打破了两层瓶颈，直接从左庶长境界，来到了左更级别。这也是为什么他明明很痛，却还是想死皮赖脸求着江臣助他练剑的原因。不过由于僵尸肉身的影响，王苏州自觉自己应该可以做到和中更境界的修行者相抗衡，即使不能赢，但也不至于输。痴心和桐凰的修为更高一些，在右更境界。
他们强过左庶长和右庶长的地方在于，可以做到灵气离体。左更可以使用灵气影响自己周身一丈之内的地方。而影响范围到了三丈，便是中更境界。至于十丈开外，那就是右更能做到的事了。不过十丈之外能延伸多远，这就看各自的本事了。
比如桐凰，她的灵气延伸范围在十五丈左右。这已经是一个很不错的成绩了，但与痴心相比，这个距离就有些不够看了。上一次痴心出手，他已经可以在二十丈之外取人首级了。至于现在有没有提升，除了他自己，似乎没人知道。
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