言毕，柳寻便用上了“吾”、“尔”的称谓，以此加重言语间的庄重意味。
随后他向属下单令：“老许，你带领司内弟子，组成护法队伍，开道前行，马车居中，老童带其余人殿后守卫。”
指令下达完毕，柳寻附耳低声叮嘱：“注意，刀不可出鞘，以刀鞘撞击便可。即使不慎致人死亡，也是他们率先挑衅在前。务必明白，攻击时瞄准头部，力道要狠！”
众人闻令，无不凛然遵行。
柳寻的命令既显霸道又透着热血，然而对于下令砸死人无妨这一点，似乎也有其道理——毕竟我们并未主动拔刀，面对手持棍棒欲群起攻之的金国村民，我们只是在行使自卫的权利，这是合法的正当防御。
其实柳寻心底盼望着金国民众能够继续挑起事端，这样一来他便有了进一步反击的理由。即便后续可能爆发口舌之争，但他手中握有完颜阿珠亲笔书写的生死状，这便是明证，证明是金国先挑衅在前。
至于术虎与柳寻之间的对决，虽然术虎体型壮硕，看似强大，但柳寻看上去脆弱不堪，事实上他也的确实力平平。
至于先前发生了什么，那就无人知晓了。
柳寻并不惧怕金国与大宋之间因这次冲突引发战争，至少此刻他内心并无畏惧。若是金国真的因此举兵进犯大宋，那倒正是柳寻所期待的局面……
须知，在修真世界中，李询内心深处对那位身为岳父的太上皇抱以极大的蔑视，暗地里时常思量其不过是一位不明大道的昏昧修行者。
静观虎斗，坐享鹬蚌之争之利，岂非明智之选？仅凭金国一方之力，难以彻底破除辽国坚固的防御，同样辽国一时之间亦难将金国吞噬殆尽。双方若长久交锋，只会陷入一场旷日持久的修炼资源争夺战，最终只能落得两败俱伤的局面。
届时，凡是有眼光、并非痴迷于世俗之人，自然会选择适时出手，乘虚而入，一举击溃落魄的二者。然而，偏有宋王朝历代国君修为平庸，昏聩不明；朝中大臣腐朽贪婪，谋权夺势；而百姓虽身具傲骨，却深陷凡尘。
宋王朝分为南北二境。北宋曾有一次违背修炼界联盟之禁忌，联合金国对付辽国，结果反令自身元气大伤，北部疆域尽数落入金人之手。南宋并未吸取前车之鉴，又一次联手蒙古攻伐金国，最终导致南宋灭亡，大宋千年修炼文明就此黯然落幕，由蒙元接替传承。
历史上，有这样一桩惨烈之事。崖山之战，南宋覆亡，十万修士与平民投身大海，魂归沧海。此乃宋朝修炼史上最为凄凉的一天，世人皆知靖康之耻，却鲜有人提及崖山之战。崖山之后，中华之精髓不再；明朝之后，华夏之灵光消散。
古人云：“生当陨首，死当结草。”此句诗词，众人皆能熟读于口，但却罕有人知晓其出自何处——文天祥，在崖山受制之时所作。
面对已然打破规则，行事决绝的完颜阿珠，李询自觉无需再与其墨守陈规。未拔刀杀人，则事端不算由己引发；挥鞘击人，就如同以木棍施暴。
望着包围而来的金国民众，虽暂未动手，李询眼中骤然闪过一道精光。妙哉！倘若能够借此时机引导金国民众攻击使节团，随后使节团再予以反击，岂非恰好可以借此破坏两国间的联盟会谈？
既然事端初始并非由己方挑起，自然无人能指责一二。李询认定此举可行，便再次放声高呼：“尔等金国修士，既未得正道教化，又失礼数之道，不解使节团使命，不识国家大事之重。常言两国交兵，尚且不斩来使，今日我大宋怀揣诚意前来，欲与贵国共商修行交流之事，贵国却屡屡这般欺辱于我。待到我等返程之际，必当禀告我国君主及万千修士，告知他们：金国之地，尽是未开化的野蛮修士！疏于礼仪教养，如未经驯化的野兽般粗鄙不堪！实在令人齿冷！哈哈哈……”
