她提到李德时，语气中充满憎恶与仇恨。
我能理解她心中的恨。又尽可能的以更平缓的语气，对她说道：“李德之恶，已十恶不赦。你对他的怨恨，是自然而然的因其恶因而生的果。其以己恶行为因缘起，受当世十年重苦，来世生于无间地狱，具受恶苦，不入轮回，不得度脱之业报。实其已食得自己恶行之果，你们之间因缘，实因其已受了业报，而缘灭于此了。你现在所想所行，仍缘起于你由此事心着瞋恨，因而生出的执念而成。”
她听后，看着我，并没有说话。但我感觉到了她眼神里有疑惑，也有不受。
我又对她说：“若说因缘，你被李德所害之事。应缘起于你的后妈与那个奸夫，由她们害了你的生父而成了因。也可说缘起于你后妈欲邪、贪着等恶心。亦可说缘起于你父，因其不识你后妈本性所成。那若由此因，他们你都该去恨。”
“你父有生你育你之恩，故你不会瞋恨。他业因自己的贪爱为因，成愚痴之识，不识你后妈心恶而伴，成诸恶业。由此缘起，终至失了身命，葬身荒野之报。这其中又有诸多因果纠缠，也都在因缘里。你恨与不恨，你生父与你的此因缘，已是灭相。若你有怨，亦只是你心不清净，生执而成。实你有之苦，也是缘于你心，而非他。”
“你那恶心的后妈与那奸夫，因各自所行，已得果报。在你父亡后不久，便也遭恶事，被贼人所害，失了身命。入了地府后，他们又因其罪恶重，一直在诸地狱中轮翻受苦毒，不得出。这些你后来不也在欲寻其二人，报害父之仇时已知了吗？此二人，虽于你所历之苦，有缘起之因。但因其已受业报，故实于此事缘已灭相。若你仍有瞋恨令己心苦，亦缘起于你，实为你的执念妄识而成了因。”
我说到这时，见田菁眉头紧紧皱起，面露困惑的神色。知其已被我所说触动，我停下来等她的反应，她却仍是没有开口。反而胡微似乎在很认真的听着我所讲，在思索着。阴阳道他们见了，却淡定的会心的一笑。
我见田菁仍然没说话，就继续对她说道：“那我继续。于前所说，你所历的诸苦，之因缘，在此时，实都已经是灭相。既你现在心中的苦也好，瞋怨也罢，实都只是你心着妄想，不得清净所至。心中生出执妄心相，才是令你生苦的原因。所以你现在诸苦、诸想、诸行，实都缘起于你心，而于那些人事已无有因缘。”
“所有因缘，都不会孤立的存在。都有主体。由主体与事物的相交而成触，由触而生出对事物的认识感受，即叫做受。由此受而生出爱，即是对事物生出好恶的判断。若触起于无明妄相，由六识而起。那此时对所面对事物的判断就是错误的，也就是说这个由受而生的爱是错的。由此爱所取，也就是由此判断所得的结论住在执念妄相里，也是错误的，实为心中执念而生。而这种取若一直困于你心，你心必生苦，并着于苦中。若指引你行，你行必生恶。你父亲、小兰、你们三个，实都因无明而令己或受业报，或生苦，也都缘起于自己而已。若以慧见破除无明，识得本来，不着妄相。能知这一切因缘皆已灭相，不着执念，自得清净，还有何苦可言。你可能懂？”
她听我说完，陷入沉思之中。胡微也如入定样沉思着。天一、天义在微微点着头，若有所思的样子。只有阴阳道，会心的笑了。
