李刀磨的习俗，如果老人离世，所有亲戚都要到来，他们不仅要带来礼物，要带来礼金，还要带来纸牛、纸龙、纸猪、纸人……
这些东西把灵堂塞得满当当的，给进出堂屋的人带来不便，但是谁也不会说什么，因为事情原本就是这样，还能说什么呢？
和尚只管合掌念经，毕摩只管带着客楚林的子孙，顺着棺材转圈圈，李刀磨村民把这种方式叫做绕灵，有时候是白天绕，有时候是晚上绕，具体什么时候绕，由毕摩来决定，而毕摩的决定来自于算卦，算到哪个时候绕，就在哪个时候绕，不提前，也不延后。
绕灵的时候，孙子辈也要参与，他们披麻戴孝，手里拿着招魂牌，跟在毕摩的身后，呼唤出来的声音，凄凄的，楚楚的，哀哀的。
李云愽挑选出几个精干的村民，吩咐他们带着锄头、箢箕、钢钎、香烛、纸钱、酒水……随他来到桃花园的一个高处，先请毕摩测风水，最终选定墓地。
李云愽在墓地燃起三柱香，烧三沓纸钱。
毕摩念做过法事，说：“开挖，宽六深六长九。”
李刀磨习俗，人死之后，有几个孩子，穿几套衣服，如果孩子少，就把死者生前的衣服多穿几套，把尸体包得厚厚的，所以棺材做得特别大，客楚林是李刀磨村长，德高望重，他因为救村民而死，毕摩特意加了墓穴的一尺宽度，一尺长度，去迎合饱吃不如宽睡民间谚语。
毕摩说的数字是尺，宽五，即宽五尺，李刀磨习俗，人死之后要深埋，以示对死者的敬重，深埋可以有效预防尸臭渗出，引来山里的野兽去刨尸，同时具有环保的作用。
几个村民开始动手挖墓穴，挖到深处的时候，他们遇到一些坚硬的石头，村民用钢钎把这些坚硬的石头，敲成碎块，把这些碎块从墓穴里拿出来，整齐地堆放在墓穴边缘，等到把棺材放入墓穴，填一层土，加一层碎石块，直到把墓穴填满，隆起。
休息的时候，是村民吃饭的时候，饭是从山下送上来的，有酒，有菜，有茶水……吃饱喝足以后，村民吸烟筒，等到过足烟瘾，跟着动手继续挖墓穴。
墓壁光滑，穴底没有丝毫散泥，做工细致，来不得半点马虎。
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