东游:从斗战圣佛到齐天大圣

第139章 传经(上)

但孙刑者也不好相与,轻重他实在不好拿捏!</p>

“哼!”孙刑者冷哼一声,他手中的如意金箍棒迅速挥舞起来,形成一道密不透风的棍网,将那串念珠纷纷格开。</p>

念珠与棍碰撞,发出清脆的响声,仿佛在演奏一场激烈的战斗旋律。每一次撞击都带来一阵火花四溅,照亮了周围的黑暗。</p>

孙刑者的眼神中透露出坚定和决绝,他似乎并不畏惧这突如其来的攻击,反而展现出一种不屈不挠的斗志。</p>

“孙刑者,再不下去,贫僧不客气了!”燃灯的脾气耗尽,声音有些冷。</p>

“不客气?朕不去了!”孙刑者冷冷的威胁道。</p>

“慢!”燃灯突然停手,而孙刑者则没有收住,一道法力向燃灯打去,燃灯一挥手,打散这道法力。</p>

</p>

”大圣!“</p>

”要打就打,朕不去护经了!“孙刑者头一歪表示自己很生气。</p>

“大圣,这个可不能乱说!”燃灯说道:“佛法东渡乃是天定,岂能说不去就 不去?”</p>

“朕不去又如何?”孙刑者冷冷的说道。</p>

燃灯差一点又动手,这死猴子,来了灵山还此嚣张,简直没有把他这个佛袓放在眼里,不过,孙刑者要是不去,他还是真没有一点办法。</p>

如果孙刑者不去,那此次佛法东渡算是失败了。</p>

失败了,就意味着灵山气运大跌,西方二圣还不上天道功德,还不上天道功德呢?西方二圣有可能跌落圣位。</p>

就凭西方二圣在封神时期做的那些事,灵山覆灭近在眼前。</p>

他们做为灵山的扛把子之一,肯定落不得任何好处,灵山之所以这么嚣张,无非就是西方有二圣,并且十分团结。</p>

东方虽然有四位圣人,但谁都知道三清不合,女娲不问洪荒之事,且没有道统。</p>

但若西方没有圣人,燃灯不敢想象!</p>

“大圣,坐,您坐!”燃灯摆正了位置,那孙刑者做了一个请的手势。</p>

“这才对嘛!”孙刑者堂而皇之坐在如来的位置之上:“众聊,议事吧!”</p>

”唐三藏,锦毛鼠,猪悟能、沙僧、白龙马!“燃灯缓缓的说道:”我现四大部洲,众生善恶,各方不一:东胜神洲者,敬天礼地,心爽气平;北巨芦洲者,虽好亲生,只因糊口,性拙情流,无多作践;我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿;但那南赡部洲者,贪淫乐祸,多杀多争,正所谓口舌凶场,是非恶海。我今有三藏真经,可以劝人为善。”</p>

“唐三藏!”</p>

“弟子在!”唐三藏虽然没有明白孙刑者刚刚的操作,他从小礼佛,自然知道多宝如来佛、烯灯古佛和弥勒佛等。</p>

但居中的位置之坐着的这位,肯定不多宝如来佛。</p>

于是,他转身向燃灯古倾听行了个礼道。</p>

“唐三藏,我今传你《涅般经》四百卷,《菩萨经》三百六十卷,《虚空藏经》二十卷,《首楞严经》三十卷,《恩意经大集》四十卷,《决定经》四十卷,《宝藏经》二十卷,《华严经》八十一卷,《礼真如经》三十卷,《大般若经》六百卷,《金光明品经》五十卷,《未曾有经》五百五十卷,《维摩经》三十卷,《三论别经》四十二卷,《金刚经》一卷,《正法论经》二十卷,《佛本行经》一百一十六卷,《五龙经》二十卷,《菩萨戒经》六十卷,《大集经》三十卷,《摩竭经》一百四十卷,《法华经》十卷,《瑜伽经》三十卷,《宝常经》一百七十卷,《西天论经》三十卷,《僧祗经》一百一十卷,《佛国杂经》一千六百三十八卷,《起信论经》五十卷,《大智度经》九十卷,《宝威经》一百四十卷,《本阁经》五十六卷,《正律文经》十卷,《大孔雀经》十四卷,《维识论经》十卷,《具舍论经》十卷。”</p>

燃灯一边说,一边让沙弥传经!</p>

孙刑者皱了皱眉头,这些经书全都是导人向善的,一部修行功法都没有,也不是没有,只是删减版。</p>

灵山只希望佛法东流,不希望修行功法外流。</p>

这本无可厚非,但天定佛法东渡是希望东西方交流完善天道,但现在却不是这样。</p>

“唐三藏,本座传你法经共三十五部,各部中检出五千零四十八卷,望你普渡世人,导人向善!”</p>

“谢佛袓!”唐三藏头戴毗卢帽、身穿锦襕袈裟、手持九环锡杖再次行礼。</p>

这几件,虽是后天灵宝,但品级不俗,毗卢帽乃是毗卢仙佛所送,可保唐三藏元神不灭。</p>

锦襕袈裟穿在身上可以水火不惧,百毒不侵,和九赐环杖配合,能够确保唐僧免遭毒手,死于非命,如果一直穿在身上,可以让唐僧长生不老。</p>

袈裟能发出朵朵祥光,它就像当今的高科技导航系统一样,具有定位功能,所以唐僧每到一个地方,灵山都能感知到唐僧的行踪,每当唐僧遇到危险的时候,总能有人来救援。</p>

“唐三藏,本座再给你介绍一人!”燃灯古佛对转头对孙刑者说道:“此乃200年前大闹天宫的齐天大圣。”</p>

“见过齐天大圣!贫僧有礼!”唐三藏行了一记佛。</p>

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