整诡工作组

第196章 小丑的微笑(十四)

陶教授说:“漫画是当代大众文化的一种,国的漫画《蝙蝠侠》中给人印象最深的是谁?是小丑!为什么?这样一个疯癫、bt、邪恶的形象为什么会抓住人心?因为别的反派就是为了自己的占有式的索取。小丑不是,小丑要的不是占有,而是摧毁与颠覆,还是带有一份嘲讽式的摧毁与颠覆。这就使得这个形象不再是一个纯粹意义上的坏人或疯子,更像是一个在愤世嫉俗的心态中扭曲的复仇者。因此,哥谭市必须是一个藏污纳垢的黑暗都市,这样才更能衬托出小丑的意义。”</p>

唐卿瑶想了想:“所以,您的意思是,麦志尧打扮成小丑也是一种愤世嫉俗?”</p>

陶教授端起茶杯喝了一口,点了点头:“是有这个意思,不过还有别的。打扮成小丑只是一种行为,当然行为是受人意识或者潜意识影响的。马戏团的滑稽演员打扮成小丑那只是工作,但是麦志尧的戏剧启蒙课为什么非要有那么多小丑形象呢?你说能引起孩子们的注意?但是孩子们喜欢的角色可以是童话人物,可以是动物,为什么非得是这么多的小丑呢?而且戏剧表演,为什么总要是那么多的小丑呢?这就说明小丑形象是麦志尧的兴趣所在。而且我仔细观察过,麦志尧仪表堂堂,很有修养,但是一旦打扮成小丑他就变成了另一个人,变得诙谐、狡猾、疯癫。而且根本不像是演的。”</p>

唐卿瑶似乎想到了什么:“难道说他真的是人格分裂?”</p>

陶教授说:“我也是这么怀疑的。只是他若是人格分裂,那他情况还有些特殊。竟然是靠着打扮成小丑才能分裂,这像什么?像是傩戏一样,借助面具或画在脸上的脸谱,引导鬼神附体。麦志尧在国外生活了很多年,我不清楚他的过去,但我可以判断,他的少年时期必定是发生了什么,才使得他有这种人格分裂的倾向。”</p>

在离开的时候,陶教授送了唐卿瑶一本他最近刚刚出版的论文集,是关于民俗学中语言民俗方面的论文汇集,弄得唐卿瑶怪不好意思的。</p>

不过,当这本论文集到了陈诗豪手里的时候,陈诗豪却是双眼一亮:“行啊,丫头,这么专业的民俗学研究的资料你都能拿到手。”</p>

唐卿瑶说:“陶教授送的,我也不好拒绝。怎么,你还有用处?”</p>

陈诗豪嘿嘿一笑:“用处大了,百物语是什么?就是怪谈聚集呀?所谓都市传说、怪谈,说穿了都属于语言民俗的范畴。这本书对咱们的工作可是有帮助的。”</p>

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