建安十三年进位丞相，同年率军南征收服荆州。但在赤壁之战中败于孙刘联军，建安二十年取汉中，次年自魏公进爵魏王。建安二十五年曹操病死于洛阳，享年六十六岁。曹魏建立后被追尊为太祖，谥号武皇帝，葬于高陵。</p>
对于曹操的功业及其为人后世评论之多，分歧之大，可谓世所罕见。他知兵法，工书法，擅诗歌，其诗多抒发政治抱负，反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉，开建安文学之风。</p>
由于后世许多人深受明朝小说家罗贯中写的三国演义影响，差点把演义当历史。周瑜成了心胸狭窄，谋害诸葛亮的小人，曹操成了屠夫，一世奸雄，王郎成了小人，被诸葛亮骂死。另外一个人蜀汉大将魏延成了叛逆，被杀，随着时间推移，考古发掘等才揭开历史真相。</p>
三国时的王朗非常有才有德，本名王严，字景兴。东海郡郯县人，汉末至三国曹魏时期重臣，经学家，王朗博学多闻，校注儒家经典，很有名气。王朗有文集三十卷，着有《春秋传》《孝经传》等，在魏国朝廷以其所作的《周易传》作为学习《易》学的人必须考核的内容，后世把王朗注解里的思想称为王学。</p>
在三国演义中最为精彩的一集中便是诸葛亮与王朗之间阵前舌战，王朗被骂死，而真实的历史上诸葛亮北伐时王朗已经病死，根本不可能有交集，演义如此安排是为了突出诸葛亮出师北伐的正当性，才有如此一幕，也因此王朗因一部明朝小说成了无耻之徒而抹黑了。</p>
另一位可以讲是悲剧式的人物，三国时期蜀汉大将魏廷，在三国演义中是反骨仔，正史上冤杀，陈寿写正史《三国志》为其平反。</p>
魏延忠心耿耿，为蜀汉立下汗马功劳。刘备时代魏延深受重用，当刘备从曹操手中夺取汉中后他需要选择一员大将镇守汉中，刘备却最终破格提拔魏延为督汉中镇远将军，领汉中太守，史书用了四个字形容“一军尽惊”。</p>
由此不难看出刘备异常看重魏延的才能，更隐隐然在张飞之上，三国演义里为了突出他的天生反骨而虚构出二反其主的故事。</p>
刘备死后，蜀汉迎来诸葛亮的时代。魏延为人张扬自大，桀骜不驯，军事上又灵活大胆，这与诸葛亮处处谨慎的性格形成鲜明对比，因此魏延并不能充分发挥他的军事才能。而在很大程度上要受到诸葛亮的制约，尽管如此，魏延仍是诸葛亮时代的头一号大将。</p>
但诸葛亮死后他旋即被扣上叛国的罪名，而被夷灭三族，更可悲的是千百年来他一直被视为反骨仔的代言人，为世人所唾弃。众所周知魏延之所以一直被视为天生反骨派，三国演义罪莫大焉。</p>
当然历史上的魏延本身性格也有问题，与文臣武将不和，献奇袭子午谷之计没有被诸葛亮采纳，但后世对魏延之计有过模拟来论正可行性。</p>
诸葛亮活着的时候魏延与杨仪就有矛盾，也为此后魏延之死埋下祸根，诸葛亮一死，魏延与杨仪互相指责对方谋反，结果杨仪杀了魏延，杨仪反了，历史尽如此戏剧性。”</p>
光幕放到此，东汉至三国时期的人首先炸了，至于会发生什么历史变故不是时空之城主人文洛阳关心的，万界之中三国只是一个小世界而已，而文洛阳真正关注的是几个大一统王朝。</p>
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