康安裕见状也凑了过来，唐僧这才发现多了一个人，于是先是对着他颔首微笑了一下，这才继续接着讲述起来。</p>
“我唐僧的佛法奥义，总结起来就一句话……心外无物、知行合一！”</p>
“这周天万象、乃至于道法神通等种种概念，一切实质的、非实质的，其本质都是从虚无中来、终归也要回到虚无中去，是以我才说心外无物。我们要做的，就是假借这诸法空像来明悟本心，以此来借假修真、达到本性元明的境界。”</p>
“当明悟了本心之后，自然就是要知行合一了，毕竟实践才是检验真理的唯一标准嘛，这是我这一派的心法奥义。”</p>
“至于怎么修行，看标准，凡我门中弟子，所思所想的都是些利于天地、众生的想法，又或者是不拘泥于凡物、不妨碍于他人的自悟觉醒者，那便是达到了心外无物的境界，从此不受约束，走唯心唯我、以己心驾驭万法的道路。”</p>
“除此之外的门人，便是需要走唯勤唯行的道路，以诸佛、诸先贤为师，以清规戒律为约束，先破了心中之贼，才能继续往下修行。”</p>
唐僧想了想又继续对着宝象国国王说道：“至于用来护教的神通法术，为师这里有一套《多心经》，修行此经，达到本性元明的境界后自有神通诞生，其他的嘛，你几个师兄都是神通广大之辈，他们根本不需要，你有需求可以向他们请教一下。”</p>
“用之于治国嘛，大差不差的也是一样的道理，推己及人，帝王要以自己的欲望作为百姓的欲望，以民心代天心，忧其所忧、乐其所乐。”</p>
国王听了，躬身受教，开口道：“弟子谨遵教诲。”</p>
唐僧点头道：“道理就是这样，说破了也就明白了，但做到就难了，慢慢来吧！”</p>
国王接着又道：“恩师，弟子身系社稷，不能随侍左右，愿意荐送两个童子，以供恩师使唤。”</p>
唐僧当即拒绝道：“免了，用不着。”</p>
国王继续恳求道：“恩师，这不是别人，正是您的两个徒玄孙啊，请恩师务必收下。”</p>
唐僧一愣，心道得了，又是一个抱着目的拜师的，所幸他也习惯了，开口道：“废话不要讲，直接切主题！”</p>
徒玄孙都搞出来了，什么玩意啊！</p>
国王这才娓娓道来，原来口中说的正是奎木狼和百花羞生的两个儿子。</p>
那奎木狼走后就再没现身，久而久之他营造的身份自然就露了底了，这两个孩子如今顶着妖怪之子的名头，连累百花羞和整个王室的声望直往下跌。</p>
国王要杀得来吧，又狠不下心，不杀吧，王室名声扫地，不利于统治。如此煎熬了一年多，如今见了唐僧，才想出了这么个办法。</p>
一来嘛，借助神权来稳定皇权，二来嘛，也可以请求唐僧解决那两个孩子。</p>
现在事情摆到了唐僧的面前，他也有点抓瞎了，收了吧，他爹奎木狼就是自己干掉的；不收吧，就这么放在宝象国，人宝象国的王室肯定也受不住，不然也不会摆在自己面前了；杀就更不可能了，不说价值观的问题，他唐僧当前的人设就不支持他做出这项决定，否则人设就要塌了。</p>
人设一塌，自废武功了等于是。</p>
“等着吧，我想想。”</p>
唐僧往后延迟了一下，又对着康安裕道：“康太尉别来无恙呀，贫僧怠慢了。”</p>
康安裕连说没有，随后就说起了正事，道：“圣僧，你也知道我家真君如今总理天庭司法一部，事情千头万绪的，再加上司非府和司危府如今也没了主事的仙官，自然是脱不开身来的，所以教我给圣僧送来书信一封，请圣僧看过后再说。”</p>
呵，唐僧心道二郎神这是把自己的那一套又给自己还回来了属于是，于是他拆开书信看了起来。</p>
不多时一封书信看完，二郎神的意思总结起来就两点，先是赞扬了一番唐僧在奎木狼一案中的所作所为，表露了结交的意思，接着就是请他担任天庭司非府或者司危府的府君一职。</p>
对此唐僧又有点抓瞎了，自己一个佛门的人去当天庭的官……</p>
倒也不是不可以哈，毕竟四大天王、哼哈二将、五方揭谛也是佛门的人，后来才去天庭任的职。可是自己跟他们也不一样啊，佛法东传的主要人物、大乘佛法在南瞻部洲未来的代表性人物，我去天庭了，佛门能答应？</p>
唐僧挠头思考了起来，目前来看，玉帝的大腿确实够粗、二郎神也有交好的必要，但对于唐僧来说，当下佛门对他的支持力度才是最大的好不，这么快反水，不好交代呀。</p>
再者说，他现在靠着孙悟空和佛门的关系，没有天庭的职位照样可以办事儿，奎木狼就是例子，甚至特殊时候还可以把孙悟空顶在前面搞双标，而一旦自己接了这司非府或者司危府的职位，可就不好搞双标了。</p>
弊大于利，于是唐僧推辞道：“说实话，天庭的风气我唐僧早就看不惯了，不过好在现在大天尊已经着手整治了，再加上有二郎真君在，贫僧还是很放心的，我现在对于天庭的未来可谓是无比期待呀。”</p>
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