酒足饭饱，送走了千恩万谢的闫鹤松。曹老贤使人把残席收拾干净。</p>
郭大悟见屋内再无旁人，便开口问道：“我看曹大师似乎十分在意这面镜子，可是有什么来历？”</p>
知道对方喜欢听故事，曹老贤在桌上垫了绒布，将那古镜放在上面，招呼他一同欣赏。</p>
此物虽经郭大悟之手夺回，但一直无暇细看。现在得了近距离观察的机会，尽管他是个门外汉，却也装模作样地品鉴起来。</p>
只见这古镜直径不足二十厘米，通体光洁如冰，只在一些角落里藏着少许铜锈。虽已历经千年岁月，镜面依然可以清晰地映出人影。</p>
至于后背雕纹，更是精致繁复，巧夺天工。</p>
镜鼻作蟠龙盘绕形状。青龙、白虎、朱雀、玄武分列镜鼻四方。四神兽之外，环刻着八卦爻纹。再向外，十二生肖图案依序罗列。最外圈则是大小相间的花字铭文，细数共有一百零八个，字字不同。</p>
曹老贤将铜镜立起，指端运足了内功，蓦地一弹！镜身顿时发出“叮”的一声脆响，余音绕梁，半晌不绝于耳。</p>
“其实我也拿不太准，不过灵力如此充沛虬结，多半是了……”</p>
听他突然冒出一句没头没尾的言语，郭大悟面露疑惑。</p>
曹老贤解释道：“郭老弟乃当世高人，性情又如此正直侠义，我愿意与你结交，因此也不瞒你。单以此镜的文物价值而论，我花四百三十万买下它，将来赶上机会，拍卖出去，至少还有几十万赚头。但我昨天一看到照片，便觉得此镜可能另有神奇之处，绝不止一件古董这么简单。”</p>
听他说得郑重，郭大悟将铜镜又反反复复多瞅了几眼，还是不明所以。</p>
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“郭老弟可知道隋末一位县令、王度所着的自传小说《古镜记》？”</p>
他当然知道，便点了点头。</p>
曹老贤从书橱中抽出一本大书，翻到位置后指给郭大悟看：“你来瞧这一段描述，是不是与此物有异曲同工之妙？”</p>
“隋汾阴侯生，天下奇士也。王度常以师礼事之。临终，赠度以古镜，曰：“持此则百邪远人。”度受而宝之。镜横径八寸，鼻作麒麟蹲伏之象，绕鼻列四方，龟龙凤虎，依方陈布。四方外又设八卦，卦外置十二辰位，而具畜焉。辰畜之外，又置二十四字，周绕轮廓，文体似隶，点画无缺，而非字书所有也。侯生云二十四气之象形。承日照之，则背上文画，墨入影内，纤毫无失。举而扣之，清音徐引，竟日方绝。嗟乎，此则非凡镜之所同也。宜其见赏高贤，自称灵物。侯生常云：“昔者吾闻黄帝铸十五镜，其第一横径一尺五寸，法满月之数也。以其相差各校一寸，此第八镜也。”虽岁祀攸远，图书寂寞，而高人所述，不可诬矣。”</p>
默读之后，郭大悟点头称是。</p>
见对方深以为然，曹老贤又道：“我曾听师门长辈说过，《古镜记》中所述的轩辕十五镜确有其事。但所谓黄帝所作，则是托名显贵的无稽之谈。依我猜，它们本就出自那位号称“天下奇士”的汾阴侯生之手！至于咱们眼前这面镜子，看尺寸大小，很可能便是十五镜中的第十镜了。”</p>
“只不过，《古镜记》一文中描绘的妖狐鬼怪等等事迹，实在太过荒诞不经。你也知道，古人嘛，行文时喜欢夸张。一门几百年前的红衣大炮，都能够发一炮而“糜烂数十里”，快赶上核弹了……”</p>
“可真相往往尽在虚实之间。我们从《古镜记》能够推断出，这王度曾经师承于侯生——且为关门弟子——自然也是位高人。他后来又教授了功夫道法给弟弟王绩，使其持镜周游天下。至于他们那位名叫薛侠的好友，亦非寻常人物。文中的剑、镜相试，不过是一次同道间的较技斗法罢了。”</p>
“江湖之事，自古以来曲折隐晦。很多时候不能直言，故假借仙怪之名更加方便。所以才有了这篇传世奇文。”</p>
话题回到当下，曹老贤旧事重提，再次叹气道：“与郭老弟你那支灭灵棒相似，这镜上也镌刻了法阵。可惜我功力浅薄，没有成就道果，因此很难解出其中的神妙之处……不行，我得抽空回一趟泉州，让师兄弟们帮着参详参详。”</p>
郭大悟听罢了故事，心满意足地告辞而去。曹老贤揣起古镜，将他一直送到楼下方止。</p>
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