之所以能出现这种奇事，就不得不说朱元璋对佛教的政策。</p>
前文提过，朱元璋丰富的人生阅历，使得他洞悉每个社会阶层的特点，至于和尚，他再熟悉不过，大家都知道他早年是做过和尚的。</p>
他登基坐殿之后，对佛教虽有怀柔，但限制更多。</p>
他将寺院分为禅、讲、教三类，不同的和尚，必须着不同服色。同时设定了僧官制度，由官府给僧道颁发度牒，三年更新一次。</p>
和尚不得擅自离开寺庙，与世俗社会严格分离。</p>
那些做法事的和尚，朱元璋连收费价格表都替人家做好了。说是禁止胡乱收费，但这种事效果难说的很。</p>
更要命的是，和尚要通过经律义理和瑜伽法事方面的考核，这就导致了大批和尚失业下岗。</p>
冯理就是给了这些人灵活就业的机会。</p>
说起来，这么多年塞音教之所以在皇上朱元璋的视线之外，一是在去年之前，刘学勤的道场主要是在教书育人；</p>
二是地处陕甘边区，过于偏远，官府怕惹事也没人上报，是以他根本无从知晓；</p>
其三是塞音老仙搞的明堂过于花哨，又是写小说，又是自行车，时不时还能整一首歌。加上那什么量子纠缠，能量跃迁，根本莫名其妙。</p>
饶是皇上见多识广，竟一时没搞清楚这是个什么妖怪，因而迟迟没下手。</p>
但刘学勤自家知自家事，只要传教活动开展，很难瞒过朱元璋的耳目，所以他现在也要抢时间，尽快把老营寨的工事完善。</p>
“如今山里的房屋有多少了？”</p>
由于今年一直在抢棱堡的进度，实在腾不出多少人手建房屋。刘学勤叫来熊天球盘问，才知道原先寨子里的木屋，加上今年建的一些土坯房，共计百来间房，而且许多老房子年久失修，想要住人的话，还得大动干戈。</p>
即便如此，也只能容得下五六百人。</p>
“如今山里的土已经冻上，就算盖土坯房，那也动不了啊！”</p>
北地，又是山区，如今气温已经降至零下十几度了，熊天球一副为难之色。</p>
想起自己的老爹和妙姐都还在山里苦熬，刘学勤终于心软。</p>
“留些个人把棱堡收尾的事干完，其余人都撤回堡子吧。”</p>
“是，那班望那些人？”</p>
“他们不能撤，都是年轻人，怕什么的？”</p>
柴仓那边的钢材说不定年底就能到，燧发枪的生产可是不能停。歪着头想了想，刘学勤叹口气，说道：</p>
“给他们都换上厚棉被，还有，储备石炭的事不要停，有多少往山里运多少。”</p>
熊天球领命去办事，刘学勤一时有个念头，却始终抓不住。</p>
想起自己自从离开道场，几个月都没去过斯峰，听说那边阿司匹林的研发有了进展，便招来新晋奉茶的莫尔根，给他找出皮裘穿了，独自信步而去。</p>
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