《念奴娇天南地北》
天南地北，问乾坤，何处可容狂客？借得山东烟水寒，来买凤城春色。翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金值。神仙体态，薄幸如何消得！
想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行连八九，只等金鸡消息。义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。离愁万种，醉乡一夜白头。
此章先借用小说人物宋江的词来说一条真正的山东好汉！
‘善观即孟熹，孟熹即乐吾。’时人都知道于七于乐吾字孟熹，却没有想到这话竟然出自113岁的善观老和尚之口。公元172o年，即康熙五十九年，113岁的崂山华严寺主持，善观大师有感自己即将圆寂，于是便将所有徒子徒孙都召集到了一起，又从佛坐之下取出一柄大刀，他要将毕生所用的武学精髓——一套刀法传授给后人。
老和尚一百一十三岁了，却亲自将这套刀法演练给了众弟子，虽然不能像当初那样快如闪电，却依然神形兼备。这一套刀法之精妙，让所有弟子都瞠目结舌，信息量之大，真是很难让这些武僧们一时间消化。老和尚演练刀法完毕后，大喊一声：“生不逢时，清不灭，目不瞑！”随后投刀扑地而圆寂。
善观大师也许是世间唯一一位死不瞑目的名僧吧。弟子们却在忙乱中悄然现，大师在演武的过程中还用那把刀写下了一行字，‘善观即孟禧，孟禧即乐吾’。这一行字顿时引爆了整个崂山，继而引爆了整个山东乃至全国。而众徒子徒孙也终于知道了华严寺周边为什么只种植一种植物——柞树，因为造反就是‘作’，一作就作他个天翻地覆。
康熙大帝终于长舒了一口气，因为于乐吾终于找到了，而且还刚刚死去了，大概有这样的原因吧，所以两年后，康熙大帝也终于安心的离开了人世；全国百姓却也长长的叹息了一声，因为那个七十多年前曾经叱咤风云，令无数清兵闻风丧胆的于七爷，又成了一百多岁的高僧，而且已经圆寂了，可从此于七爷的故事将更加的闻名遐迩！蜚声中华！
他有一把刀，曾经杀敌上万；他有一种棍法，世称‘牛郎棍’；他开创了一套拳，便是世人皆知的——螳螂拳。他更有一种气质，可以一呼百应。他的威名使人只要听说这回又是于七侠在造反，便会在三日内聚众数千、旬月间聚众数万；他更有一个传奇，在初次起义的四年血战后，硬是逼得登州知府张尚贤亲自送来了自己的儿子作为人质，以为求和。
他的存在对于清廷来说比那位莫须有的朱三太子还令人闹心，他的传奇让后世世代争相传唱、竟相效仿。连笔者对于七的最初了解，都是来自老一辈人口述的民间传说。《聊斋》中的公孙九娘里也曾记载清军因于七之乱屡屡兵剿伐，而剿伐不成，便拿地方百姓出气，使得胶东一代碧血满地，白骨撑天。
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