朱四再次向弘智大师拱了拱手说道：“诚然渡人先渡己，但是只执念一句佛号而不去正心，当真就可以渡己成佛吗？这大概便是儒家与佛家的区别了吧，禅宗讲究无住之心，儒家却是需要有为，有所为而有所不为。”苏翰林捋着胡须点头，可眼神中仍带有对朱四言语莽撞的一些抵触，他面无表情的幽幽问道：“有所为而有所不为却是好的，那么如何能够不执一念而正心修身呢？”
朱四又对苏翰林说道：“是否有心中所执，也要看所执为何。学生在广州拜祭过一个女子的坟墓，这女子便是李成栋的宠妾赵氏，‘先死君前，已成君志’便是她生前对李成栋说过的最后一句话。学生认为，以身饲虎，而使得猛虎回头，更是真正的佛心。所以学生去拜祭了她，更有学生的好友李元胤向学生念唱了一句赵氏生前的一句诗：‘忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。’学生很惭愧这句话竟然只能出自我汉家的一位女子之口，却为何没有好男儿来吟唱呢？眼看着亲朋好友尽死在敌人刀下，自己一句佛号，一个蒲团就可以得渡吗？良心不安的人难道都可以得渡吗？如果真的可以，学生宁可堕入阿鼻地狱！不要这样的极乐！”
“好！”“好！”一同喊出了两声好，一个是弘智大师的赞叹，而另一个声音则出自窗外的一位女子，朱四一听声音便知正是那位伊人。“裴儿不得胡闹！”苏翰林显然是挂不住面子了，自己未出闺阁的女儿，竟然在窗外偷听陌生男人的说话，传出去岂不是笑话？
而正在这时，窗外走进来一位白发慈祥的老妇人，边走边说道：“老头子发得什么火啊？高将军和弘智大师哪一个又是外人？都是世家通好的，更何况弘智大师还是方外之人，裴儿是想听一听弘智大师的教诲，却不料有一位新客人，呵呵，就是这位小哥吧，裴儿不知有新客，却见识了这位新客的学问，喊一声‘好’就使不得了？”
听到了夫人的埋怨，苏翰林摇着头无奈的道：“黄小友莫要见怪，小女是被宠坏了。”朱四强压抑住心血澎湃的说：“哈哈，学生狂妄了，还望先生莫怪！”
众人都对老妇人见过礼，老妇人还了礼后却留在了房中专为苏翰林沏了一碗茶，然后磨磨蹭蹭的不想走，这让朱四很是狐疑。一个出家人，竟然没什么定力的为朱四的‘谤佛’叫了声好，这让弘智大师暂时沉寂了。
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