人性的复杂，就在于人性的莫测。</p>
也许上一秒还是好奇。</p>
下一秒，就会化作纯粹的恶。</p>
好比那路边嬉戏的孩童，上一秒，还凑在一起盯着地上的蚂蚁看，下一秒，就会往蚂蚁窝里撒尿，甚至是拿来热水，往蚂蚁窝里倒。</p>
正因为人和畜生是不能共情的。</p>
所以，这种恶才是最纯粹的。</p>
正因为人也是畜生的一种。</p>
所以，人和人之间，也不能共情，不能领悟其他人的悲欢，甚至往往会从其他人身上获取相反的情绪，以其他人的悲伤作为自己的欢乐源泉，为其他人的丰收喜悦而怀揣嫉妒。</p>
故此，即便是剑心通明的师妃暄，心里也绝非没有半点私念，只是这点私念可以被无视。</p>
杂念如乱麻，被决绝的剑心斩断。</p>
只在须臾间，师妃暄就稳住了心态。</p>
并未急着动手。</p>
而是以和为贵。</p>
能用嘴皮子解决的，就用嘴皮子解决。</p>
用嘴皮子解决不了的，再用拳头解决。</p>
这并非是什么磨磨唧唧的废话。</p>
而是一种很多人不懂的涵养。</p>
尽管这层涵养跟“儒皮法骨”是一个道理，披了一层涵养的皮，待到动手时，也不会手软就是了：“私念，人人皆有，在下还未修到菩萨的地步，且，就算是菩萨，也有观世音之慈悲心态，众生皆苦，在下也不过是寻求一种解脱；可是，在下的这些私欲并不影响在下为天下人求一个太平盛世，平国公乃大宗师，一言一行，于后汉一朝定有分量，在下师妃暄，想请平国公劝贵国天子勿动刀兵，顾全大局，与我大唐结君臣之盟换天下太平。”</p>
说人话：我肯定有私念，而且，就算是观音菩萨，也不可能没有私念，所以你们这两个魔门妖女别揪着这件事不放，大家都不干净，此外，我可以保证我的这些私念不影响我来的意图，我是为天下人而来，请你这位平国公劝劝你们后汉一朝的皇帝，也就是崇平帝，让他别跟大唐打，对大唐俯首称臣换取天下安定，换取百姓安居乐业，为了大局而让步。</p>
为了大局，俯首称臣怎么了？</p>
难道皇帝能比天下的百姓更尊贵？</p>
如果皇帝不俯首称臣，那就是拿天下的老百姓不当人看，无视他们的安危，这种视江山比百姓尊贵、视自己比江山尊贵的帝王就是昏君、暴君，理应被天下万民奋起，推翻其统治！</p>
看看！</p>
看看！</p>
理由都给伱想好了！</p>
为什么阴癸派总是打不过慈航静斋？</p>
因为阴谋在阳谋面前就是个弟弟！</p>
你这边算计人心，人家那边已经学会用大义压你了——退不退，不退，你就是导致千万人流离失所的罪魁祸首，退了，你就是顾全大局的好人，为中原一统做出了极大贡献的好人！</p>
阴癸派拿什么跟大义拼刺刀啊？</p>
拿头吗？</p>
不过，这种大义或许能限制住一位大宗师，就像某个脑子抽了的寇仲，为了大义将到手的江山拱手相让，甚至把自己的命运也间接交到了李世民手里，尤其是那些跟着他打天下的弟兄，被他坑的死死的，但绝对限制不住祝玉妍、石之轩、席应这种出身于魔门的大宗师，更限制不住林朝辞这种一人即大局的人！</p>
不待婠婠与白清儿想好并反驳。</p>
林朝辞就笑出了声。</p>
很不礼貌，即便师妃暄足够冠冕堂皇的无耻：“说到底，阁下是来劝降的……这样说也不对，如果我不是大宗师，而是一位宗师，以阁下身旁这位大宗师的手段，在摸清我即是后汉一朝的底牌后，可能会选择将我拿下或击杀，威逼崇平帝投降，创造一个两人压一国的传说，留名史书，至于背景板的感受，没人在意，也不会有人关心背景板的下场如何。”</p>
师妃暄眉头一皱。</p>
林朝辞的态度摆明了就是不想合作。</p>
不过，该解释的，还是要解释的，总不能任由林朝辞往自己头上扣黑锅：“平国公误会了，我不会做那种事，慈航静斋也不会做那种事，我只是想请平国公想一下，如果继续顽抗下去，会给天下百姓带来多大的压力与代价……”</p>
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