近日，自称天竺使者的迦楼罗护法金翅大鹏前来布达拉宫求见帝师，和帝师谈了一下关于暗天教、人间乃至于六界的大事。</p>
起初，帝师未对其深信。</p>
帝师从来只信奉大日如来、为藏传佛教弟子，而暗天教则崇拜湿婆大神、为天竺本土教派，虽然均是源出天竺，但二者还是有很多区别的。</p>
帝师甚至有些想将金翅大鹏从布达拉宫请出去了。</p>
但当金翅大鹏提到暗天教与藏传佛教共同的“敌人”——神界三清天尊、尤其是化身过李耳的道德天尊太上老君时，帝师的脸色就微微变了。</p>
尽管只是微微变色，金翅大鹏却观察入微、成竹在胸。</p>
毕竟，帝师协助鞑子皇帝打压中土教派，尤其是打压被天帝伏羲、女娲娘娘亲手扶持的道教，若神界方面真要落罪下来，罪名可不小！</p>
眼见帝师忧心忡忡，金翅大鹏则趁势面色骇然地恐吓道：</p>
“天竺、波斯，均已被灭国！就在大雪山的西边，不知道你去看过没有？那里只有海……”</p>
“没有一寸立足之地了！！”</p>
“就是三清天尊撺掇天帝伏羲降下九天狂雷，将二国灭绝的！！”</p>
“而你的吐蕃呢？能否幸免？”</p>
帝师毕竟得道高僧，尽管他已经统管天下佛门弟子了，可他最想做的，还是守护乌斯藏的人民、劝诫世人行善止杀，更何况他年少时感受过太多的各国征战和藏民苦难，自然是以息事宁人为主。</p>
而金翅大鹏自得到暗天教主赐予的广大法力后，一直自视甚高，只觉这趟与帝师谈合作仿佛是在宣读教主的圣谕一般，眼见帝师愈加担忧，他大咧咧往帝师的宝座上一坐，展开金光闪闪的双翼狂笑道：“哈哈哈哈！八思巴，你以为我真的是在求见你？我是在救你诶！救你的日光城！乃至于整个吐蕃诶！！”</p>
说着，金翅大鹏身子前侧，盯着帝师狂妄地许诺道：“我暗天教教主因陀罗拥有无上法力，只要你率领天下所有佛教教徒加入暗天教，那么所有佛门弟子均可保安然无恙！”</p>
“非但如此……整个吐蕃也会因为得到湿婆大神的庇护，而免遭神界摧毁！”</p>
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说得气势渐长，金翅大鹏甚至是一手指天，提醒帝师道：“你不是号称‘皇天之下、一人之上’吗？我暗天教主因陀罗便是皇天！加入暗天教，消除这世间的诸神群魔，方能保永世太平！”</p>
“六界将暗，惟天永生！”</p>
帝师虽是得道高僧，却毕竟未能飞升西方极乐世界，在六界当中实力只是比一般的仙派掌门和妖界妖主要高出一些，按理说他是该寻求强大神明的庇护。</p>
可他对佛祖大日如来的信仰却根深蒂固，从来没打算过叛出别教，因而未能同意金翅大鹏“令天下僧人加入暗天教”之要求。</p>
帝师思量一番后，说自己还想再考虑个几天，婉送金翅大鹏离去。</p>
但这次送走金翅大鹏后，帝师却久久无法禅定。</p>
他认为，金翅大鹏的法力深不可测，他作为天下间最具智慧的佛门弟子尚不能看清金翅大鹏法力之上限，那么金翅大鹏背后的那位暗天教主，其实力或许真能令整个六界为之倾覆。</p>
敌人的敌人就是朋友，天帝伏羲、中皇女娲和道家三清天尊肯定是敌人，绝无回转可能，而暗天教又与他们为敌，就算帝师不加入暗天教，似乎也不宜得罪暗天教？</p>
有没有一个方案，既能令天下佛门弟子不背离佛祖教诲，又能与暗天教保持合作，共图六界大事？</p>
就为了这个，帝师一直与暗天教保持着联系，就算没有亲自去神女峰拜见过金翅大鹏，也与其有着密切的书函来往……</p>
直到最近两天……</p>
金翅大鹏压根没来过布达拉宫了！</p>
也没再回复帝师的书函！</p>
听手下传报，前天金翅大鹏似乎还带着一个明王相貌的大人物去往大雪山深处的神女峰里，不知在密谋着什么？！</p>
帝师坐不住了！</p>
传言，明王正是大日如来用以教化难调之众生的忿怒化身！</p>
如果因为金翅大鹏觉得自己傲慢无礼而请来明王降怒于整个乌斯藏，这可如何是好？</p>
显然，人间皇帝忽必烈完全解决不了这件事。</p>
只能求助三山五岳的佛友乃至于道友了。</p>
然而凡间众生不比大罗神仙，哪怕是一些活佛、地仙，他们也要数日之后才能收到这边的消息，而获悉后赶来支援又要个一天半天。</p>
是故，今日只有临近日光城的一些僧人和异士赶到了布达拉宫的圣观音殿里。</p>
这其中就包括宁玛派红教法王、噶举派白教法王、噶当派黄教法王、大理天龙寺住持荣叶大师以及青海铁仙观观主铁道人。</p>
红教、白教、黄教法王虽与帝师不属于同一教派，但他们亦为帝师一统天下佛门的格局所钦佩，均承认帝师“皇天之下、一人之上”的地位，所以大难当前自然要赶来圣观音殿商议大事。</p>
天龙寺住持荣叶与帝师是多年好友，且大理距离日光城相较于中原还是近多了，故而在今日中午时分赶到了布达拉宫。</p>
铁道人虽为铁仙观观主、是个道士，却听命于帝师许久，他并无道教弟子荣辱与共之心，只希望巴结当朝帝师能让自己获得更多的利益，而帝师也没打算把所有道士都剃度为僧人，那样反而会让天下人觉得佛门只顾着把道家弟子赶尽杀绝，于传播佛教文化并不有利。</p>
因此，帝师就保持着与铁道人的互动。</p>
传言，铁道人并非人类，而是一只铁扫帚修成地仙，每当他需要出远门时，他就会变成一把腾云驾雾的铁扫帚飞向三山四海。</p>
铁道人所处的地界比大理离日光城更远，但他却一早就抵达圣观音殿，比荣叶早到了足足三个时辰，可见传言并非子虚乌有……</p>
……</p>
……</p>
……</p>
此时此刻，圣观音殿那高约四尺的旃檀自在观音圣像下，八思巴正神情肃穆地立于众人面前，倾听众人的意见。</p>
荣叶大师向八思巴竖掌施礼、强烈反对道：“帝师，老衲认为，暗天教并非正教正派……听江湖传言，他们过去一直是行事低调、鲜有人知，如今那个所谓的暗天教主派迦楼罗护法来让我们加入暗天教，大大违背了佛祖的意愿，委实不妥！”</p>
八思巴闻言，不动声色。</p>
铁道人则向八思巴竖掌施礼、极力赞成道：“帝师，贫道认为，暗天教的实力有目共睹，其实加入哪个派系并不重要，重要的是，如何不去得罪强大的势力保全我们现有的江山，这也是您把我们紧急召来商量对策的原因。我们应该负荆请罪，尽快到神女峰那里求得迦楼罗护法的原谅！”</p>
红教法王和黄教法王均建议八思巴保持中立，既不入暗天教、也不与它作对，至于那位貌似明王的人物，也未必就是来惩罚乌斯藏的。</p>
白教法王则认为八思巴乃雄辩之才，大可以直接和暗天教主面对面谈判，化被动为主动，就像当年说服忽必烈善待吐蕃一样。</p>
一时间众口纷纭、莫衷一是。</p>
帝师八思巴陷入了沉默。</p>
这位宝相庄严、平头黑发、细眉大眼、鼻正唇红的帝王之师，他头戴吉祥萨迦冠，身着黄色团花三法衣，右臂袒露，肃立殿内……</p>
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良久才开口道：“罢了，事关重大，贫僧还是亲自去一趟神女峰，见一见迦楼罗护法为妙……总比待在布达拉宫什么也不做要好。”</p>
帝师说完这话，缓缓朝着殿外走去。</p>
圣观音殿位于布达拉宫最高的位置，再往上便是布达拉宫的金顶，当帝师走出大殿时，一股温暖如春的香风便迎面吹了过来。</p>
帝师感觉得到这股香风很熟悉。</p>
极为熟悉！</p>
他犹记两年前，就是在这圣观音殿内坐禅之时，一股灰暗气浪带着灭世之势冲击而来，令他色彩尽褪、灵力尽失。</p>
但帝师不同于六界其余众生，他长期修炼阿赖耶识，也就是佛家所说的第八识——藏识，这股力量源于西天佛祖，属天外神力，并未被盘古之殇抹去，因此，他还保有一点点观察六界的意识。</p>
朦胧之中，他能以阿赖耶识感受到一股罕见奇香，既似芙蓉牡丹、又如茉莉水仙、还若木莲月季，待五彩之光闪过之后，他就完全苏醒了，五感恢复、神清气爽！</p>
这两年帝师一直认为，那是西天观世音菩萨怜悯苦难世人，以无上佛光助众生渡此天地浩劫！</p>
没想到今天，在帝师彷徨无助之时，这股香气又吹来了！</p>
比起两年前，香气还伴随着一丝丝乳香，仿佛慈母滋润万物之温香！</p>
帝师两眼放光、充满希望，抬头一看，只见布达拉宫金顶之上停着一直银光闪闪的“大鹏”，鹏首立着一位仙女姿态的神明。</p>
素衣黄裙，披帛如云，</p>
端庄秀美，君临天下，</p>
正是那六界之主、万物之母——司徒云梦！</p>
注释：</p>
1“五明”——为声明、因明、工巧明、医方明、内明。若以学科而论，大五明包括声律学、正理学、医学、工艺学、佛学；小五明包括修辞学、词藻学、韵律学、戏剧学和星象学。五明相当于儒教圣人孔子所创立的六艺，在藏传佛教文化中，精通五明是成为菩萨的必需。 「没错，各位亲爱的读者……我卡文了……o(╥﹏╥)o</p>
原因是帝师八思巴确实不好写，毕竟是历史人物，藏族同胞心目中的神，如果我写成大轮明王鸠摩智、金轮国师（旧版为金轮法王）这样的话，确实又过分了点。</p>
但八思巴把汉族道教弟子摁在地上摩擦，那也是因为道教弟子不善辩才，吃足老亏。</p>
如果我派小女儿薛燕去和他辩，虽然绞尽脑汁能显得赢一回给汉族本土教派长点面子，但总显得格局小。</p>
让我大女儿司徒云梦去关心他吧，毕竟是胸怀宽广、女中君子、慈悲为怀、仁者无敌的万物之母对吧？</p>
敬请期待下一回我大女儿的精彩表演。」</p>
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