大概一年前，杨伟接到了广东的一个老板订单，说是要胚胎酒。</p>
杨伟一口答应，正常都是用鹿胎，可广东老板要求很高，说是要人的。</p>
这活杨伟以前也干过，去医院偷一点别人做人流的残渣就行。</p>
可广东老板说不行，要够月份的，还得是新鲜的。</p>
这东西没地方去找，广东老板直接开价五万。</p>
那是农村人几年的收入。</p>
于是杨伟起了坏心眼，他没事去附近几个县城，寻找流浪的姑娘。</p>
终于有一天，杨伟捡了一个姑娘回来，成功让姑娘受孕，待到七八个月的时候，将姑娘掐死，剖腹取胎。</p>
姑娘的尸体，杨伟也没放过，弄个冰柜给冻起来了，万一以后再有老板要，他也不用再去四处找材料了。</p>
可以说，杨伟是被金钱迷了心智，丧失了人性。</p>
听完杨伟媳妇的讲述，马师傅还是不想帮，他道：“你这个事，不好办，我不知道是谁让你用红棺下葬的，用了邪术，解铃还须系铃人，你让他继续操办杨伟的丧事吧，完事后，找个空地，做个祖坟。”</p>
“马师傅啊，你得救救我呀。”</p>
“救不了，仙家不庇，妖鬼离心，无论是哪条，你这一关都不好过，办完丧事，别出门了，躲一天是一天，挺过两个月，或许还有活路。”</p>
说完，马师傅直接赶人。</p>
杨伟媳妇哭的十分凄惨，恋恋不舍地走了。</p>
“师父，人胎泡酒，还有这种说法吗？有什么功效？”</p>
“有，以前的医书，以人为药的方子不少，天灵盖、血液、人牙、干尸，都可以入药，现在都给删掉了。”</p>
“接下来，怎么办？”</p>
“什么怎么办？”</p>
“杨伟媳妇会死吗？”</p>
“不好说，山里的仙家，我去说和，至于姑娘的厉鬼，我就无能为力了。”</p>
我也是该死，直接问：“你斗不过吗？”</p>
“人都死了，还不人家化鬼报仇吗？”</p>
我突然觉得马师傅说的好有道理。</p>
马师傅继续道：“其实我想让杨伟媳妇去庙里躲一段时间，但是吧，这样的人，去哪都没用，还坏了庙里的香火。”</p>
“可耻、可恶、可怜。”</p>
“老子让他去庙里是烧香拜佛，又不是坑那大和尚。”</p>
我急忙解释道：“不不不，师父，我说杨伟媳妇呢。”</p>
马师傅呵呵一笑道：“一家人，有人种因，就得有人吃果，这件事，还得落在咱们爷俩身上，等等看吧。”</p>
“咱们没有尼姑庵，要是有，杨伟媳妇出家也行。”</p>
我和马师傅越聊越偏，话赶话聊到了佛教和印度教。</p>
印度教的寺庙里面有圣女，就是那种庙里的少女，生活在庙中，受到香客的跪拜。</p>
这是白天的工作。</p>
晚上干啥？</p>
此后僧人睡觉，满足僧人的生理欲望。</p>
在他们的观念中，僧人是神灵的使者，所做的一切事情都是神明的意思。</p>
说简单点，圣女就是僧妓，但不只为僧人服务，有的香客花了足够的钱，也可以和圣女春宵一夜，美其名曰洗脱罪孽。</p>
