星宿神殿并非避世修行者，而是有理念信仰传承的势力。</p>
周元在星宿神殿这两日，紫炁星君与月孛星君轮番上阵，向他灌输各种坠星降世、寻本临天的理念。</p>
对于这种打着谈玄论道名义的传教行为，周元并没有严词拒绝。</p>
而是趁机提出了不少反问，证明自己确实有融入星宿神殿的倾向。</p>
“紫炁道长，我尚未获得星辰之名，便不用星君之号称呼你了。</p>
我入宗两日收获甚多，也仔细思考了你等说辞，但依然有一事不明，还请解惑。”</p>
“先生请讲，我必知无不言、言无不尽。”</p>
紫炁道人见周元有疑虑，心中不由欣喜。</p>
好啊，这是很好的开始，解决一些疑惑，使其认同星宿神殿，可比逐步引导更为有效。</p>
“我常闻，仙人餐风饮露、逍遥自在，静坐洞天福地、笑看红尘争斗。</p>
星宿宗既有妙法传承、神殿秘境，为何不潜心修道，求那星君之路，而是要身入局中、厮杀争斗。”</p>
周元的话使紫炁道人微微一愣，然后便释然一笑，仿佛看懂了周元的所求。</p>
“听先生之言，当对我星宿宗有一定的了解。</p>
也是，若是对我等一无所知，先生也不会独闯云雾山脉，寻得崖城所在了。”</p>
“只是先生了解仅限于表象，而未看到本质。</p>
我有一言可解先生之惑，天有万物、争流而上，草木百兽如此、人亦如此。</p>
星斗之理虚实隐现，天地之理一阴一阳，为何？</p>
概因天地宝物不会凭空落入你我手中，星斗之位不会自然回馈我等凡躯，当行思共进，方有成道之机。”</p>
“我再与先生讲一故事，先生便能明白我等为何而争。</p>
北方大魏有一农人名曰周元，十六年来隐入乡村宛若常人。</p>
后从军争斗，一年功成名就为新元榜魁，再有两月破竹乡一梦、千载之迷，进而名震天下、加官进爵。”</p>
“敢问先生，若那周元不出乡间，可有今日之盛。</p>
群星斗宿，若是无光亮遍照天地，岂有星辰之名；斗宿若无斗志，以何显耀。”</p>
紫炁道人的话，本质便是一个‘争’字。</p>
宗内有竞争、宗外有斗争，隐者在宗内无法获得话语权，利益分配自然会减少。</p>
隐宗在世间无法获得有利地位，自然会成为其他势力的吞并目标。</p>
这些观点算不上错，力强者当有高位相配，隐则心中不甘、不隐便要争名。</p>
“原来如此，倒是我想差了。”</p>
“先生无错、我亦无错，隐入仙山、凡俗莫扰，是避世求道之情，然身处红尘俗世，怎寻仙山净土。</p>
天地有限、秘境有数，为何不平分世人，因争斗无终胜者为君。”</p>
星宿神殿能够传承至今是有道理的，他们不仅有理念，还敢于行动。</p>
这极大避免了他们之间的内耗，否则皆向内求，怎能长久。</p>
“今日得道长解惑，我对星宿宗有了不少兴趣。</p>
我与水行相合，若那位水德辰星不在了，还请道长为我留位。”</p>
“先生既有所属，我怎好拒绝，且看争斗之果吧。”</p>
一番谈话下来，周元获得了通行三条铁链索桥的待遇。</p>
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