寇仲笑笑说道:“梵斋主，这场比试就由本君来和你们论证一番，不知你方何人愿意和我讨论一下呢？”</p>
梵清惠看着身边的白道众人，一时竟然无人主动请战。</p>
梵清惠思考一下，觉得己方能言善辩的，除了已经出场过的孔道荣外，还真没有几人能说的过寇仲的。</p>
看来还得自己出面了，毕竟自己武功虽然不如寇仲，可自己专研史学，精通佛理，应该可以和寇仲辩论一番。</p>
梵清惠微笑的说道:“既然是圣君出场，那我方这场，就由贫尼来和圣君论战一番。”</p>
寇仲笑笑道:“既然梵斋主愿意赐教，那本君就聆听你的高论了。梵斋主请说出你的观念。”</p>
梵清惠自信的说道:“请问圣君，何为天下为公？”</p>
寇仲一愣，想不到梵清惠会问自己这个问题。</p>
还以为梵清惠是要和自己，谈论佛家的思想问题呢！</p>
梵清惠笑笑道:“圣君不必惊讶，今日论战，主题思想都是为了天下苍生的幸福，贫尼当然要以此方向来和圣君探讨了。”</p>
寇仲笑笑道:“梵斋主，一心为民，本君佩服，那本君就对梵斋主说的天下为公，来谈谈自己的看法。”</p>
梵清惠微笑的说道:“圣君请讲，贫尼洗耳恭听。”</p>
“大道之行也，天下为公，是孔子在阐述自己的社会政治理想时，明确提出的一条施政原则，他刻画和描绘的，理想而崇高的政治目标，远大而美好的社会愿景，就是大家所熟知的“大同”理想。</p>
天下为公，要做到不谋私、不贪利。天下为公，要勤于学习，升华思想境界。不知梵斋主，对本君的说法，可赞同。”寇仲微笑的说道。</p>
梵清慧也微笑的说道：“圣君对天下为公的理解，贫尼认为也不是很全面。贫尼认为，天下为公，要公天下之身，公天下之物。人们互不相侵，天下无窃位夺权之人，无化公为私之辈，这样，社会便能太平。”</p>
寇仲笑笑道：“梵斋主此论，比本君说的还要理想化。天下为公原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，本君已经准备在施行。</p>
至于公天下之身，公天下之物，现在还不具备这样的条件。</p>
人的思想转变，是一个渐进的过程，当天下百姓的思想觉悟都能达到这一境界的时候，才有可能实现公天下之身，公天下之物。</p>
而且前提是大家的需求都能得到满足。呵呵，所以说梵斋主的说的观念，本君认为，我们这代人是无法实现的了。”</p>
梵清惠微笑的说道:“圣君认为，贫尼说的过于理想化，那又如何保证，圣君说的治国理政思想，又不是理想化呢？”</p>
寇仲一愣，心想你这家伙，想以我之矛来攻我之盾啊！</p>
用心真是险恶，如果我回答不了你，或者回答的大家不满意，那不是正中了你的下怀了。</p>
到时候自己的施政策略，必将受到很大的影响。</p>
寇仲想到此处，正色的说道:“梵斋主，本君的思想理念，就像你们经常挂在嘴边的那句，见步行步一样。根据现实的情况，慢慢的来一步一步推行落实。</p>
我们的施政策略，都是立足于现实，然后再不断的规划调整，直到达成我们的目标。现在天下初定，百姓急需休养生息，我们当务之急，是先让百姓安定下来。</p>
