“的确，周不劳此人不简单，但他能安安分分的来到开阳宗，想必是不会想着加害我等的，毕竟这悬石铁塔，哪怕进来的是金丹修士，也是插翅难飞。”</p>
“难说，此前就让那裘家的余孽逃出去了，尽管是看守失利，但也证明金丹后期的魂识足以渗透石门，”</p>
随着二人说话声渐小，应当是走远了。</p>
悬石吗……</p>
周不劳收回魂识，闭目思索，没想到在使用了三七居士给予的修魂功法后，自己的魂识居然强大到可以媲美金丹后期，但他却全无发觉，大抵是因为这功法的确邪性得很。</p>
周不劳进入心境之中，再度参悟起那枚玉简上的魂法。</p>
此前，只是在大日圆盘上稍稍参悟，他便能感觉出这名为《食相典》的功法，不同于此前他修炼或见过的任何元魂功法。</p>
三七居士只说他这修魂法，与寻常路子有所不同，可没说居然是这般路子。</p>
好比杨林带他入暗室后，甚至无需周不劳运转功法，或者动用潮息的生机，修补自己的面容。</p>
这《食相典》，就已经自发的通过偷食记忆中人的皮相，将周不劳的面容直接焕然一新，甚至吃掉了一些事物。</p>
就是记忆的相，那个浮现出来的面相，尽管只用作修补周不劳的面容，但周不劳记忆中的此人，其面容，居然完全消失了。</p>
好在是个死人的面相。</p>
“也不知是不是真的食去了那人的脸相，这食相典修炼元魂的法子，倒像是邪修妖修的功法 。”</p>
大日圆盘上，周不劳初步领悟后，只能说这《食相典》的路子确实诡异而不同寻常。</p>
见吾《食相典》者，须知：食万相而心神不乱者，方可坚守本相。</p>
以此，不论灵根优劣：</p>
道心坚韧不拔，风吹雨打而不动者，为入门资质。</p>
道心始终如一，山摇地动而不退者，为中等资质。</p>
道心睥睨世间，天塌界灭而不惧者，为上等资质。</p>
然，此三者，皆非修炼吾典最佳人选。</p>
以此，须先知：潮诡为死者，死者不可再死也，心神亦不可乱也，本相虽万变而不离其宗也，海枯石烂、天崩地裂，无感。</p>
堕诡者，方能驾驭万相而持本心，方能食万相而养本相，以此，诡者方为修炼吾《食相典》的绝等资质。</p>
最为可疑的是，这功法甚至掺杂着前世人的话语，应当是有穿越者的手笔。</p>
生活，生与活，两者的反义词都为死。</p>
死者为一，死者为大，死者为终。</p>
欲练此典，必结死茧。</p>
真真是振聋发聩，不过，这也不足以让周不劳觉得这《食相典》是邪魔功法，真正让他惊诧不已的是，《食相典》更深层的修魂心法。</p>
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