一些现代资料指出，撒丁岛在公元810年左右或在公元827年开始征服西西里岛后，进入了阿格拉比德的控制之下。</p>
历史学家科尔拉多·泽达（rrado zedda）认为，在阿格拉比德时期，撒丁岛可能存在穆斯林的影响，可能是沿海地区的有限立足点，强行与当地拜占庭政府共存。</p>
历史学家亚历克斯·梅特卡夫（alex tcalfe）认为，在这一时期，关于岛屿上任何穆斯林占领或殖民的证据有限且不确定，穆斯林的攻击主要限于袭击。</p>
在公元827年至902年穆斯林征服西西里岛期间及之后，与中央政府的沟通变得艰难，甚至几乎不可能。</p>
早在864年，教皇尼古拉一世（pope nichos i）的一封信中提到了“撒丁岛法官”（sardian juds），但没有提及帝国，而872年至882年在位的教皇约翰八世（pope john viii）的一封信则称他们为 prcipes（“王子”）。</p>
到公元952年完成的《帝国管理法》（de adistrando iperio）时，拜占庭当局不再将撒丁岛列为帝国省份，表明他们认为该岛已经失落。</p>
很可能，一个地方贵族家族拉孔-古纳尔（n-gunale）获得了首领的权力，仍然自称为拜占庭的附庸，但实际上是独立的，因为与君士坦丁堡（nstantople）的通信非常困难。</p>
只有两位统治者的名字被人知晓：萨卢西奥斯（sasios）和原首席宫廷侍卫图尔科图里奥斯（turturios），他们的名字出现在两块铭文中，可能统治于10世纪到11世纪之间。</p>
这些统治者与拜占庭仍保持着密切联系，既因为古老的附庸条约，也因为在意识形态上使用拜占庭希腊语（在一个罗曼语国家）和拜占庭风格的艺术。</p>
在11世纪初，来自伊比利亚半岛的摩尔人试图征服撒丁岛。</p>
这场战争的唯一记录来自比萨（pisa）和热那亚（noa）的编年史。</p>
基督徒最终获胜，但之后，之前的撒丁王国被削弱并随后分裂为四个较小的国家：</p>
卡利亚里（cagliari，cari）、阿尔博雷亚（arborea，arbaree）、加卢拉（galra）和托雷斯（torres）或洛古多罗（logudoro）。</p>
这场从帝国公务员转变为独立主权体的最终转变，究竟是因帝国的放弃还是地方的自主主张，到10世纪时，所谓的“法官”（撒丁语： judikes /拉丁语： iudices ，拜占庭行政头衔）已经作为撒丁岛的自治统治者。</p>
iudice的名称随着语言和当地对该职位的理解而变化，成为撒丁岛的judike ，本质上是国王或主权者，而judicate （撒丁语： logu ）则意味着“国家”。</p>
早期中世纪撒丁岛的政治制度从千年历史的罗马帝国结构演变而来，受德意志文化的影响相对较小。</p>
虽然judicate是世袭领地，但旧的拜占庭帝国观念仍然存在，即个人头衔或荣誉与国家是分开的，因此judicate并不被视为君主的个人财产，这与后来的欧洲封建制度相反。</p>
本章未完，点击下一页继续阅读。
