黄帝问道：疾病有标有本，针刺有逆有从，这是怎么回事呢？</p>
岐伯回答说：大凡针刺的法则，必须辨别阴阳，前后相互呼应，逆治和从治得以施行，标本相互转移。所以说：有的病在标而从标治疗，有的病在本而从本治疗，有的病在本而从标治疗，有的病在标而从本治疗。所以治疗有取治标而痊愈的，有取治本而痊愈的，有逆治而痊愈的，有从治而痊愈的。因此懂得逆治和从治，正确施行而无须疑问，了解标本的道理，就会万无一失，不懂得标本，就是胡乱行事。</p>
阴阳逆从、标本的道理，从微小可以推知巨大，从一说可以知晓百病的危害，从少可以推知多，从浅显可以推知广博，可以说从一而知百。从浅显而知深刻，从近而知远，谈论标与本，容易却不可忽视，治疗相反就会成为逆治，治疗得当就是从治。先有疾病而后气血逆乱的，治疗其本；先有气血逆乱而后生病的，也治疗其本；先有寒邪而后生病的，治疗其本；先有疾病而后生寒的，治疗其本；先有热邪而后生病的，治疗其本；先有热邪而后出现中满的，治疗其标；先有疾病而后泄泻的，治疗其本；先有泄泻而后生其他病的，先调理它，然后再治疗其他病；先有疾病而后先出现中满的，治疗其标；先有中满而后出现心烦的，治疗其本。人体有邪气也有正气，大小便不利的，先治其标，大小便通利的，治其本。疾病发作而有余的，根据本而治标，先治其本，后治其标；疾病发作而不足的，根据标而治本，先治其标，后治其本。谨慎观察病情的轻重，用心加以调整，病情轻的可以标本同治，病情重的就单独治本或治标。先有大小便不利而后生病的，治疗其本。</p>
疾病的传变，心病先发心痛，一天后咳嗽，三天后胁肋部胀满疼痛，五天后闭塞不通，身体疼痛体重增加，三天后不愈，就会死亡，冬天死于半夜，夏天死于中午。肺病先发喘咳，三天后胁肋部胀满疼痛，一天后身体沉重疼痛，五天后腹部胀满，十天后不愈，就会死亡，冬天死于日落时分，夏天死于日出时分。肝病先发头目眩晕、胁肋部胀满，三天后身体沉重疼痛，五天后腹部胀满，三天后腰脊少腹疼痛、小腿酸软，三天后不愈，就会死亡，冬天死于日落时分，夏天死于早饭时分。脾病先发身体疼痛体重增加，一天后腹部胀满，二天后少腹腰脊疼痛、小腿酸软，三天后背膂筋脉疼痛、小便不通，十天后不愈，就会死亡，冬天死于人定时分，夏天死于晚饭时分。肾病先发少腹腰脊疼痛、小腿酸软，三天后背膂筋脉疼痛、小便不通，三天后腹部胀满，三天后两胁肋部疼痛，三天后不愈，就会死亡，冬天死于早晨，夏天死于傍晚。胃病先发胀满，五天后少腹腰脊疼痛、小腿酸软，三天后背膂筋脉疼痛、小便不通，五天后身体沉重，六天后不愈，就会死亡，冬天死于半夜后，夏天死于午后。膀胱病先发小便不通，五天后少腹腹胀腰脊疼痛、小腿酸软，一天后腹部胀满，一天后身体疼痛，二天后不愈，就会死亡，冬天死于鸡鸣时分，夏天死于下午。各种疾病依次相传，像这样的，都有死亡的日期，不可用针刺治疗。间隔一脏或间隔三四脏而传的，才可以用针刺治疗。</p>
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