看着王拱辰，杜中宵斟酌措辞，过了好一会才道：“内翰，朝中大臣认为军队是干什么的？”</p>
王拱辰道：“天子之鹰犬，朝廷之爪牙。聚天下之财而养之，以备有事。”</p>
杜中宵道：“以备有事，是备什么事？”</p>
“外忧内乱而已。有外敌不臣，则兴兵讨伐。有内贼叛乱，则出兵平之。”</p>
杜中宵笑着摇了摇头：“那么，河曲路军中的册子是怎么说的？与此有什么不同。”</p>
王拱辰道：“河曲路册子上，写的是军队保家卫国，上卫天子朝廷之威严，下安黎庶。赫赫军威以临四夷，有不臣则兴兵讨之，以天威临四方。”</p>
说到这里，王拱辰也摇头：“节帅，话虽不同，其实军队，不就是那么回事吗——”</p>
杜中宵道：“内翰，可真不是那么回事。如果视军队为鹰犬爪牙，那么就越听话越好，能不能打反而在其次了。参军的人不必良家子，什么良家子愿做鹰犬？既是鹰犬，自然要求穷凶极恶，也就难免对外凶狠，对内同样凶狠。对外打不过的时候，那就只剩下，对内凶狠了，对天下没了用处。”</p>
说到这里，杜中宵又摇了摇头：“好像这只是两句话不一样，其实不是。河曲路的册子、条例诸般种种，在禁军中有的被删改，有的被选择执行。两军看起来一样，其实根本完全不同。话说明白了，为什么上次京城演武会败得如此难看？就是因为军中制度、条例、组织、指挥等等，河曲路为了改变军队鹰犬的性质，有许多内容特意设置。偏偏禁军把这些河曲路军中有意防止的错误，禁军改回去了。内翰能理解当时演武时河曲路兵将的心情吗？对方的布置，全是平时军校和将领们天天念叨的。你不能这样做，不然就会犯什么错误，对方怎样就能抓住你这个错误。从头到尾，京城军校的兵员和军官们，就在向河曲路的兵将演示，什么是错的。以前在军校中，教头、将领们念叨不能这样做，大家还理解不了为什么。结果京城禁军向他们认真演示一遍，这还打不赢，那就活见个鬼！”</p>
王拱辰听了，不由目瞪口呆，过了好一会才道：“竟然会是如此？！”</p>
“不然呢？”杜中宵摇头，有些无奈。“这样的战果，在战场是打不出来的。哪怕对方临时胡乱凑一千人起来，能够战胜，能够包围，很难做到这样。这叫作什么？一场教科书式的演习。全靠着京城军校的人天衣无缝的配合，才能得到这个结果。我估计演习完，张岊以下，全军都要乐疯。他们连脑子都不需要用，照着平时学的打就是。——内翰，演武完了，京城军校有没有找河曲路去的旧人复盘？”</p>
王拱辰摇摇脑袋：“节帅，什么是复盘？”</p>
杜中宵道：“就是找人过来，照着双方的指挥，在沙盘上复演一遍。哪些地方做对了，哪些做得不对，哪些地方虽然不错但还可以改进一番。——这是军中演练，事后必须做的事情，京城没做？”</p>
王拱辰道：“没听说做过。只知演武之后，圣上和大臣极是愤怒，诸将尽皆震恐。”</p>
“所以我说，事后你们来问我，我又有什么办法呢？京城军中改了这些，必然是认为比我原先做的高明，是也不是？我不好说，在京城的河曲路旧人又哪里好意意说？他们也不敢说！河曲路旧人，除了炮兵诸将不懂，其他人入京，多受排挤。军校的还好一些，了不起不管庶务，去做教头。分到各军去的，大多都做不下去，宁可除役回乡。为什么这样？我不信是大臣将领们心胸狭隘容不下他们，而是因为军中容不下他们，他们确确实实做不下去。他们面临的局面就是如此，看在眼里，也不敢说出来啊。”</p>
王拱辰看着杜中宵，过了好一会，才道：“事后，朝适确实没有问河曲路旧将，对此事如何看。不过，有一个王德兴在圣上身边——”</p>
杜中宵一摆手：“王德兴是干什么的？他只是帅帐中的一个普通参谋，做得再好，也只是一个普通参谋。怎么，内翰莫非以为，是我杜某有眼无珠，不提拔他？”</p>
王拱辰忙道：“节帅误会！是王德兴既在帅帐，眼光自非常人可比，这些难道看不出来？”</p>
杜中宵道：“他为什么要能看出来？他是一个参谋，又不是战场指挥官，这些事情本来就不必要知道。等到有一天他想去带兵，军校中出来，自然就会明白了，但不是现在。”</p>
王拱辰有些蒙，这几天他本以为自己已看出了门道，跟杜中宵谈了这一会，突然发现自己实际什么都没有明白。以在在军校中看到的那些就是原因，最后却发现，原因根本不在军校里教了什么。</p>
看王拱辰的样子，杜中宵道：“内翰，军队本来就是有两副面孔的。这两副面孔，我把一面叫作义军，另一面叫作官军。什么是义军？吊民伐罪，拯民于水火，是为义军。什么是官军，就是刚才说的，天子之鹰犬，朝廷之爪牙。河曲路军中一切，都是照着义军的性质来的，跟官军，本来就对不上。为什么河曲路的条例朝中改了那么多？因为他们认为官军，是要那个样子的。”</p>
王拱辰不语，陷入沉思之中。不必杜中宵跟他讲，历史上哪些军队的性质是义军，哪些军队的性质是官员，历史王拱辰比杜中宵熟悉得多。</p>
武装力量是政权统治的工具，统治本来就有两面性，不是只有镇压一面性。一面是保证人民的生命财产安全，用古人的话说，就是吊民伐罪，拯民于水火。另一面，是对政权面对的威胁进行镇压。缺了前一面，就会失去人心，得不到人民支持。缺了后一面，就会让敌对势力肆无忌惮，为所欲为。</p>
王朝新立，往往是吊民伐罪的一面为主流，万民拥护。王朝腐朽，后一面占上风，成为统治的鹰犬爪牙，成为人民的敌人。失去了人心，武装力量也就失去了根基，最后以各种姿势进入历史的垃圾堆。</p>
宋朝很特殊，军队从来没有表现出吊民伐罪、万民拥护的义军一面。惟一的机会，是北复幽燕，用民族大义为自己建立根基。可惜，几次机会，都被宋太宗挥霍掉了。北伐失败，彻底转型为官军，政权的帮凶打手。也就是现在朝中大臣对禁军的定性，鹰犬、爪牙。</p>
宋朝的义军是民间的，两宋之交，北方数百万百姓揭竿而起。但凡宋高宗有一点担当，就可以借着义军大潮北上，光复两京，甚至完成宋朝军队的转型。历史是宋高宗沉迷于认为军队只有官兵的性质，而认识不到义军保家卫国，是国家真正的基本盘。用种种手段，与入侵者配合，把义军废掉了。</p>
两宋之交，有两支军队是由义军滋养起来的，一支是岳家军，另一支是刘锜所部的以八字军为主力的军队。这两支部队，与宋朝的主力部队，其实格格不入。绍兴和议杀不掉韩世忠，却可以杀岳飞。要杀韩世忠的消息一传出来，不只有岳飞去保他，还有其他将领保他。杀岳飞的时候，除了岳飞的家人和朋友及一些文臣，全军几乎鸦雀无声。岳飞被杀，八字军领袖王彦由武转文，再不掌兵，刘锜闲置，大宋官军在南宋借尸还魂。宋军对金军的战斗力优势昙花一现，等到孝宗北伐，刘锜已老，义军不在，缺的不只是北伐之将，更缺北伐之兵。有兵就有将，没有兵了，皮之不存，毛将焉附？名将也只能无可奈何。</p>
军队的性质，决定了军队对外的战斗力上下限。对官军性质的军队来说，攻伐富庶地方，有财帛女子可抢，个个奋勇争先。攻伐贫瘠之地，风险更大，几无收获，军心低落。打弱旅，有军功刺激，军队越打越是兴奋。一遇到强军，保命第一，各种乌七八糟的事情都出来了。</p>
军队的性质，决定了军队的政治原则，政治原则决定了军队的组织原则、训练原则、指挥原则和作风。政治原则不一样，照猫画虎，新式军队是出不来的，还是一支拿着新武器的旧军队。</p>
新中国军队的政治原则，是保家卫国、为人民服务，战斗力和作风都是由此而来。对外英勇作战是保家卫国，对内抢险救灾，是为人民服务。两者相辅相成，不可分割。</p>
政治原则决定了组织原则。下级服从上级，是军队的组织原则，服从于保家卫国和为人民服务的政治原则。杜中宵前世，经常听到一句话，“军人的天职是服从命令”。这句话好像很装逼，其实不符合新中国军队的政治原则，命令是错误的，危害国家、反人民怎么办？当然是不执行。所以在军队的正式文件和条例中，这句话是找不到的，对应的是组织原则“下级服从上级”，“一切行动听指挥”。</p>
杜中宵建立的军队，当然不是他前世的人民军队，所以政治原则不同，其他一切都不同。这支军队更多的是义军性质，只有前一半，保家卫国。对内几乎不参与，体现的是威慑政权威胁。</p>
京城禁军是这支军队的对立面，全套制度拿过去，人才调过去，练不出另一支相似的军队来。军队的性质不变，政治原则不变，京城禁军就只能是河曲路的手下败将，做教科书式的演武。</p>
第109章 请派监军</p>
看着王拱辰一副茫然的样子，杜中宵道：“内翰，此次京城演武，河曲路大胜，其实我比朝中大臣更尴尬。统大军在外，本就惹人猜忌，朝廷在京城设军校，练出来另一支强军也就罢了，慢慢把河曲旧军中的将领和兵员全部换。我成一个孤臣，朝中放心，我也安心。”</p>
王拱辰听了，急忙道：“节帅忠心耿耿，自入仕以来行事自有分寸。河曲路军功无人可比，并不居功自傲，对朝命从无二言。节帅之忠，圣上从无怀疑，朝中大臣也决无人猜忌！”</p>
杜中宵道：“虽是如此，又能如何？不能由别人练出强军来，我再是忠于朝廷，心也不安哪。越是别人练不出来，越是会有人起别的心思，圣上的这份信任，早晚会消失的。对于我来说，现在最好的应该是离开军中，做一文官，不掌兵权。强留在这里，一是震慑周边。前边几场大战，有我在这里，契丹和党项不敢起战心。再一个，不就是等着有另一位大帅，能够带出强军，能够震慑外敌吗？现在最怕的，一是朝中猜忌，害的不过是我的前程。还怕，我一离开军中，这支军队昙花一现，除了会用枪用炮，还是跟以前一样。等到周边强敌也学会了用枪用炮，依然打不过他们，这才是真正可怕的事情！”</p>
王拱辰点了点头：“明白，节帅所说，在下明白。此次回京，必回复圣上。”</p>
杜中宵叹了一口气：“现在能让朝廷放心，能让我安心，有一件事勉强可以做。进河曲路时，王全彬为副，实际上是在我身边为监军。战后，王全彬高升，换了张昇过来。虽然同不经略副使，张昇却是真的为我副手，不再是监军了。内翰回京，千万禀明圣上，再派一个监军过来。现在内侍不合适了，不然两府必然有话说。还是派一位大臣，可仿地方通判例，依以前王全彬在军中时的做法。”</p>
王拱辰想了想，道：“我可以回禀圣上，不过成与不过，决在圣意。——节帅，此时与刚进河曲路时不同了，这个监军可不容易选。地位太低，没有用处，地位太高，也难愿位节帅之下。”</p>
杜中宵道：“朝中大臣总有人来。去年契丹要夺唐龙镇，朝旨一下，我带三万大军，不就一话不说赶来了？有用心于国事，忠贞可靠之人，来做这件事，就容易多了。”</p>
王拱辰默默点头。现在的局势都清楚，很多布置，就是防杜中宵兵权太重。什么忠心耿耿，太祖皇袍加身之前，也是忠心耿耿。没有针对限制杜中宵兵权的布置，必然相互猜忌。朝廷怕杜中宵造反，杜中宵怕朝廷算计自己，平衡非常脆弱。其实杜中宵哪里有造反的心思，也没有造反的条件。</p>
现在天下太平，河曲路的后勤全部在中原，造反不是自己找死吗。中唐时安禄山叛乱，给后人留下的印象太深刻，但凡有一点苗头，都容易被攻击猜忌。其实安史之乱，夹杂着各种矛盾。既有朝廷和地方的矛盾，也有安禄山和宰相的矛盾，还有民族矛盾。三者缺一，都不会造成那么严重的后果。后世种种原因，不提民族矛盾，甚至强辨微不足道，是不符合事实的。安史之乱后，唐朝即开始排胡，唐朝皇帝放弃了天可汗的尊号。唐朝人自己都明白的事情，后人硬说没有，是说当时的人傻了？</p>
安史之乱点燃了唐朝的民族矛盾，留下的恶果，宋朝还在受着。一边是契丹，另一边是党项。党项真正成为大患，可不是赵继捧的个人野心，也不是纸面上看起来势力不强的几个州的问题，而是党项人庞大的数量，和占据的广阔地域。杜中宵入河曲路，名义上是从契丹手中接收的，实际这里可是党项人的地盘，党项人占多数。契丹和党项开战，便就是因为这里的人是党项族。而这些党项人，全是唐朝是从更西边的河曲之地迁过来的。唐朝在河曲的屯田成果，全部被自己祸祸完了，主动送给了党项人。</p>
耶律仁先在杜中宵的压力下，主动撤出了这几州，其中的一个原因，就是这里并不是契丹地盘。</p>
给王拱辰倒上茶，杜中宵道：“内翰，现在最麻烦的事情，就是京城军校，到底行不行。最要害的地方，我说清楚了，那就是要练出一支什么样的军队。是得天下人心的义军，还是鹰犬爪牙。如果朝中的大臣们，认定了要鹰犬爪牙，恕我直言，就不要照着河曲路的做法，南辕北辙。”</p>
王拱辰道：“此事依我看来，朝中大臣之所以认识不清，是不知道此事的厉害。节帅既然已经请清楚了，后边的事情就好办了。大军吊民伐罪，百姓箪食壶浆以迎，不正是朝廷要的？反对这样做的，圣上必然不允许，大臣们必会明辨事非。我回京之后，必会禀明圣上，重新安排京城的军校。”</p>
杜中宵道：“其实军中的将领，有许多明白是非。便如先前南征侬智高，归仁铺一战，大将孙节战死阵前，贾逵不待命而举，最后大获全胜。狄太尉命其接管侬智高所遗宝物，贾逵却分毫不取。如果只是作为鹰犬爪牙，贾逵何其痴。财宝放在面前不要，是因其心存家国。心厚家国，就是义军的根基。”</p>
