顾怀安唱出来的歌词，让很多人听了微微一愣，没想到顾怀安这么硬气，概不认错就算了，居然还愿意一错再错，一错到底。
然而，这些还并不算完，顾怀安接着往后唱。
“问这世间可有善恶，黑与白是谁来说，问乾坤天地何为魔，可敢一论因与果，世人道我本性是恶，我笑红尘多冷漠，不如凡世成魔！”
顾怀安之前还在说什么甘愿一错再错，一错到底，现在干脆直接质疑你说的对错，到底不尊重戏曲，不尊重国粹是谁说的，质疑你说的到底对不对，想要跟你辩论一下。
这样一下，顾怀安来了一波以退为进。
前面说即便天下人都说这是错的，他也甘愿一错再错。
在这里表明态度近乎于信仰，别人说错，但是顾怀安觉得这是对的。
紧接着就怀疑对方说的对错，这样一来就非常引人深思了。
历史上不是没有这种例子，日心说的倡导者布鲁诺，他坚持日心说这个观点，可当时这个观点对于教堂来说，可以说是大逆不道了，导致最终被烧死。
就算别人都认为他错了，也愿意坚持到底，那他这到底是错的吗？
戏曲协会副会长直接先声夺人，认定顾怀安离经叛道，侮辱祖先传承下来的戏曲文化，导致顾怀安根本就发不出自己的声音。
顾怀安在自己的微博上发了一段话，那些水军和随众的人，根本不管顾怀安说的是什么，也自然就不管他说的有没有道理了，直接一冲到底。
歌词中说想要一论因与果，顾怀安确实是非常想要跟戏曲协会的副会长正面辩论一下。
顾怀安唱出的这首歌，真的很耐人寻味，那些不是随大众的人，在听了这首歌之后，可能就会和顾怀安产生共情。
顾怀安也确实是没干什么，就唱了两首歌而已，就被人这样针对，这样就可能让和顾怀安产生共情的人转而支持顾怀安。
只是用戏腔唱流行歌曲而已，打破常规又不是道德败坏，不能拿传统当做借口来抵制创新。
再说了，戏曲中也有很多糟粕，关于那些不孝等丧失伦理道德的不讲，讲一下大家喜闻乐见的，也就是男女那点事。
戏曲中在戏台上表演颠鸾倒凤，台下这么多人看着呢，总不能给大家看画面，那怎么办呢？
要不说古人们聪明会玩呢，在戏台上搭一个大床，届时俩人一边撕扯着对方或各自的衣物，亲昵地一起钻进带着帷幕的床，把脚露在外面。
床里面什么画面台下的观众们看不清，可大家可以看到俩人的脚。
再伴随着有人在床后面晃床，俩人脚上又有戏，床那是一个劲的晃，俩人的脚来点戏，就很容易让人们脑补出其中的画面了。
到最后为了逼真，床上的人会在最后撩开帷幕，泼出去一碗蛋清来模拟某些东西，画面十分逼真。
要真说出来，戏曲中的这些可比顾怀安唱的那首《痒》过分多了，就这也没见人喊杀喊打。
“悲无知者断正邪逐流随波，笑知情者不辩驳缘何不说，我自逍遥快活潇洒这一刻，也不愿世俗为我上枷锁。”
![姐姐好凶[七零]](/wap/nocover.jpg)