游遍洪荒拜尽道友，终是不得大罗法！
当帝俊的命令传达至北海妖师宫时，接到帝俊命令的妖师鲲鹏却是忍不住的冷笑连连。
鲲鹏作为龙汉初劫的幸存者之一，活到如今，经历的事情那可是海了去。
虽然如今他早已经抛却了凤族的身份，除却朱雀等元老外，再无人得知他曾经乃是凤族之人。
但也不代表他加入了妖族天庭后，就会任由帝俊、太一驱使。
正因为经历过龙汉初劫，看到了无量量劫的恐怖后，鲲鹏便将自保看得无比重要，宝物再好，修为再高，若是不能够活着，那一切都是浮云一般。
而现在，石矶身怀重宝，两位高高在上的妖皇不出手，反而是让他出手。
鲲鹏怎么可能看不出这里面隐藏着猫腻呢？
哪怕他的确是有些眼馋石矶掌握的宝物，但在不清楚帝俊、太一这两位妖皇到底是打着什么算盘之前，鲲鹏完全没有出手的心思。
面对帝俊的命令，索性直接关了妖师宫，云游四海去了。
同为准圣，给你面子的话，我可以叫你一声妖皇。
不给你面子的话，懒得搭理你。
这便是鲲鹏的想法。
而石矶，自然也不知道，自己差点被帝俊、太一给阴了一手。
一边屠灭着投靠妖族天庭的部落，一边进行着拜访。
不周山。
栖凤峰。
石矶与女娲、伏羲坐而论道，颇有所得。
但可惜，对于晋升大罗金仙品级的问题，女娲、伏羲也没有什么办法。
不过伏羲倒是给了石矶一点提示。
若去昆仑山，或许能够有所得。
所谓昆仑山，石矶自然明白伏羲的意思。
三清！
只不过目前三清尚未崭露头角，成为日后响当当的玄门三圣。
哪怕他们三位乃是紫霄宫三千客的前三座，却因为甚少在洪荒行走，名声不显。
伏羲能够提点石矶去拜访三清，显然也是看出来三清不简单。
对于三清，石矶的感官自然是颇为复杂的。
但考虑到大罗金仙品级乃是自己修炼道途上重中之重的事情，石矶便将自己的情绪暂且压下。
与女娲、伏羲告辞后，石矶便遵照伏羲的提点，朝着昆仑山赶去。
但是却也没有想到，却在离开不周山后，遇到了巫族的大巫风伯。
当见到石矶时，风伯显然是十分高兴的。
毕竟，在风伯的观念里，能够与自己“并肩作战”的石矶，已经是自己的朋友了。
石矶在如今彻底与妖族天庭撕破脸后，本身对巫族感官不错的她，自然也是有心与巫族交好。
毕竟敌人的敌人，就是朋友。
更何况，自己如今与巫族，的确是颇有渊源的。
所幸，石矶便同意了风伯之邀，去了巫族拜访。
而石矶，作为巫族难得的拜访者，更是对巫族有着相助之情，当风伯带着石矶回到巫族内的时候，立马享受到了巫族的盛情招待。
虽然巫族不修元神，但为了争取多一分的可能性，石矶也向巫族的各位祖巫询问了大罗金仙品级的提升之法。
可惜的是，对于这个问题，巫族完全不能够给石矶以答复。
他们巫族，相较于其他洪荒生灵，走的是另一条路子，这也是他们为天道所不容的原因之一。
所以石矶这个问题，对他们而言，完全是牛头不对马嘴。
不过石矶此行也并非是没有其他的收获。
不仅认识了巫族的一众祖巫，更是与掌握了土之大道的后土就土之大道进行了一番论道。
石矶修为不比后土，说是论道，其实大部分的时候，都是后土对石矶讲解着自己对土之大道的参悟，石矶只不过偶尔才能够讲讲自己。
尤其是后土所擅长的土之大道，相较于镇元子还是有所区别的，与创造出葬仙功的石矶颇为相似。
经过与后土的论道，让石矶对土之大道的领悟更深了几分。
尤其是在葬仙功方面，石矶又有了新的感悟。
而当石矶要离开巫族前，后土更是将一部能够锻炼肉体的功法——《祖神圣元功》，赠予了石矶。
洪荒生灵，除却他们巫族外，便再也难寻专修肉体的洪荒生灵了。
是以，这部由巫族祖巫们总结出来的《祖神圣元功》，可以称得上是如今洪荒世界第一部专修肉体的功法。
巫族内，大巫战力最为强悍的刑天便是修炼这部功法的佼佼者。
对于巫族的好意，石矶还是颇为感动的。
但是只可惜，巫族诞生神异，天生便为天道所不容。
若非他们身上有着盘古开天功德的一部分，乃是盘古正宗，估计早已经被天道所驱逐了。
但成也盘古正宗，败也盘古正宗。
对盘古无比崇敬的巫族，在天道的注视下，是不可能在洪荒世界久留的。
石矶对此，也唯有叹息。
若非祖巫中有后土这个异数，身化轮回，只怕巫族真的要在巫妖大劫之中泯灭了。
将心中的思绪抛开。
石矶继续向着昆仑赶去。
这一路上，石矶遇到的大大小小投靠了妖族天庭的部落不少，其中作恶的更是数不胜数。
虽然这些投靠了妖族天庭，为祸一方的妖族部落很恶心，但不得不说，每当石矶屠灭了一个妖族部落的时候，都能够从妖族部落中获取不少的仙草、金石等等资源。
扯着妖族天庭的大旗，这些妖族部落搜刮天材地宝来，倒也无往不利。
一般寻常的洪荒生灵，哪里敢和妖族天庭这个庞然大物为敌呢？
为了一些天材地宝，就得罪了这个睚眦必报的庞然大物，完全是不值当的。
而一路上，石矶吃道果更是如同喝水一样。
与后土论道过后，石矶又对葬仙功进行了一番改良，使得如今葬仙功凝结道果的速度又加快了几分。
