道教更多追求的是个人的修行，不管是追求长生还是追求清净无为，都只与个人有关，与他人很少发生冲突，他告诉教徒的就是自己要身清自明。
甚至道教里边，很多都是黄老之学以及道家老子的无为，讲究的是顺其自然、顺应天道。
所以他们的入门门槛就要比佛教高得多。
佛教有的时候那些和尚就告诉你，嘴里边念阿弥陀佛，一天念它个一万遍，只要你心诚，你就能感应到佛祖的存在。
所以在信仰佛教里边，有一帮老头老太，一天到晚就念阿弥陀佛。
你问他佛教有哪些经典，他一无所知。
但是‘阿弥陀佛’这四个字，他念得很顺溜，而且每逢初一、十五，还非常虔诚的去寺里面烧香，买他们那种独特的香来烧，捐香火钱。
各种菩萨佛陀的生日，他们都记得很清楚，到了这个时候也大把大把地去烧香。
但你要问他金刚经是什么？他不懂；
你问他法华经是什么？
他不知道。
你问他六祖慧能是谁？
他会告诉你，他只知道如来佛祖，弥勒佛，观世音菩萨。
就算不是佛教徒都能够说出来过去佛、现在佛、未来佛这些可是有些个老头老太太们，他们是完全不知。
那这就不是真正的信仰，这就是交易，他们以为只要多烧香，多念阿弥陀佛，见到佛陀就拜，听到和尚就给钱就是信仰。
但道教会告诉你，你必须要精通道家经典。
在经典当中有辩证思维，能看清世界是怎么运行，能够理解天道是怎么回事，这样你才能够明目子孙，能够做到清净无为，不被世俗烦恼。
门槛太高，不利于吸收教徒。
佛门是门槛太低，吸收了很多唯利是图之辈。
有很多心里面做了恶事的人，他就想着，我到佛教里边去捐点香火钱，然后做个忏悔，就可以洗清我那些罪孽。
有这种想法的人，他永远不可能会回头，因为他知道自己有后退之路。
所以万历帝对于道教还是比较宽容，他主要铲除的就是佛教，佛门自己当然讲广大讲净土，可是他一点都不干净。
在佛门当中，至少九成九都不是真心修行，而是唯利是图之辈。
于是乎万历帝率领着正印、副印以及礼部的这四名官员，再一次抽选了四座寺庙。
在整个大明进入到中晚期，连官员贪腐的十分普遍的情况之下，这四座寺庙只有京郊的一座几十个人的小寺庙。
他们不放贷，他们也很少对外开放，而是守着七八亩的水田，自给自足，静心修佛。
剩下那三座，每一座都是香火鼎盛，然后下边各种高利贷，各种产业。
和尚们变成了会计，变成了经理，变成了职业的ceo，管理的这些产业，算盘打得那叫一个响，借着不需要交税，还有这么多教徒无私奉献的契机，做起了无本买卖，个个富的流油。
到了这个时候，正印和副印以及礼部这四个官员就开始害怕了。
因为赌约是五座寺庙里面有一半，利息高于民间，他们就得砍脑袋。
可是现在抽了五座，只有一座，只有十三个人的小庙才不做借贷买卖，其余的都搞得风生水起。
那这就不是砍他们的脑袋这么简单，还是要抄他们的家，杀他们的家人了。
于是万历帝坐在了太师椅上宣布了命令……
完)
