马成俊见肖芙不同意迁坟，脸露难言之色。</p>
肖芙看懂了他的意思，马成俊认为此地离栱城很远，来去不方便，马家后人应该进马家祖茔，况且进山处处危险。</p>
肖芙说人走多了路就出来了，况且她会用法力开辟一条路出来。肖芙有肖芙的想法，她不想讲明。</p>
马成俊心里本不愿意但听肖芙讲此地好，又给开一条路，这才打消了疑虑。</p>
肖芙和马驹儿去了黄仙山，在洞穴中转了一圈。肖芙对马驹儿讲的神秘怪人更感兴趣了。</p>
这神秘人要舍命给马驹儿灌顶，是不安好心？还是觉得死期将至必须要找个传人？</p>
可灌顶不到一半就死翘翘了，在那种情况下神秘人完全置身事外可置之不理。以那人的修为韩教之人是不敢造次，肯定退避三舍，但他依然毅然决然。</p>
马驹儿只是个凡体，那人不会因马驹儿给擦洗了几年身体就感动的要拿命来报答。</p>
修行者心很残忍，不会因一些小恩小惠自己就把持不住非要舍身报答。</p>
肖芙很好奇，俗话说没有无缘无故的爱也没有无缘无故的恨。</p>
她和马驹儿接触了这几天，觉得这小娃有培养潜质，比肖家那些后辈不知强多少倍。小小年纪有韧劲有狠劲有想法有心计有灵根，这种人不修行实在浪费。</p>
栱城事毕，肖芙带着马驹儿和马欢儿回到肖家生活。</p>
肖芙有意栽培他，见他对自己的玉笛很感兴趣。对笛子横吹竖吹以及音律等方面肖芙讲的很仔细，马驹儿听得很认真。</p>
他才知道小小一根笛子，也大有内容。其实他不知道的是肖芙通过对笛子的讲述，其中掺和了声乐与炼器之法。</p>
肖芙作为器相宗弟子，对炼器如同炼丹派弟子一样烙印很深，不自觉的要将炼器之术传授给马驹儿。</p>
笛的雏形据说是人们农忙闲空时拔一根苇管来吹，这就是最原始的笛子。横吹的、竖吹的都叫作笛，只是到了后来才把竖吹的叫作箫，横吹的叫作笛，两者间区别不大。大晋那边有吹箫之说，在天南大陆都是叫吹笛子。</p>
笛子两头都开口的。笛子中有曲笛和梆笛两种，曲笛长，梆笛短，一般梆笛比曲笛的音高。笛子越长，吹出的音调越低；笛子越短，吹出的音调就越高。</p>
吹笛子的时候，用手按住或放开一些侧孔，就是改变管长，也就是改变音调，可以吹出不同音调的音来。</p>
笛管的粗细，外径和内径的大小、形状、变化程度，管壁的厚度，侧孔、吹孔的大小、形状，管尾——即最后一个侧孔以下的长度等等，都与音调有关。</p>
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