传说北宋有个截教仙

第255章 拜谢老祖宗255

半年而过。</p>

疏林小观,钟韵悠扬。</p>

三清观中的苏轼敲响道钟,也意味着新的一天开始。</p>

然而敲钟并不只因一天开始,苏轼才会敲钟。</p>

更多是他通过钟声,告诉山脚的百姓,今日依旧会开粥布施。</p>

一声钟响,代表粥可供百人。</p>

细细聆听,苏轼敲响的道钟只有一下,其余都是回音。</p>

“今日,怎么只敲一声钟?”</p>

齐风在依旧在三清观后院打着太极,好像并没有什么即将插手大事的急迫感。</p>

往常时候。</p>

苏轼敲钟,一般都会敲击三下。</p>

“齐师,授人以鱼不如授人以渔。”</p>

“布施过久,有些落难之人,就不再像落难之人,成了彻彻底底的流氓,终日里不想着如何改变当下处境,只想着靠布施度日。”</p>

苏轼唏嘘不已。</p>

这是山下粥场给他带来的感悟。</p>

而没有自己的居所的人被称作“流民”,没有工作的人被称作“氓民”。</p>

流氓就是既没有属于自己居所,又没有工作,整天游手好闲的百姓。</p>

这是流氓在古语中的含义。</p>

流氓并不是来形容这个人“怎样怎样的混蛋”。</p>

苏轼能布施自然是但行好事,莫问前程,全因自己的善念。</p>

可越是布施的久,苏轼就越觉得荒唐。</p>

有些人居然以为他在山下布施,乃是天经地义,合该如此。</p>

就在前些日子,他撤走了一些山下方便落难百姓寄宿的帐篷。</p>

结果还有人不乐意,整得像是他苏轼就该照顾他们似的。</p>

自古道,可怜之人必有可恨之处,总归有点道理。</p>

这可让苏轼有些不高兴。</p>

作为文人中的莽夫,莽夫中的文人。</p>

他没有对这些恬不知耻的人破口大骂,都已经看在他们落难的份上,自然不会惯着这些人。</p>

这不。</p>

苏轼已经渐渐开始减少山下的布施,只接济一些需要的老幼妇孺,逼着那些风高马大,却企图只靠着他人接济,不想着自己找活干,浑浑噩噩度日子的人离开三清山。</p>

三清山外十几里就是金陵城。</p>

金陵城何其繁华?</p>

大宋别的不多,就是银子多,铜钱多。</p>

只要愿意,身体又没毛病,找如打杂之类的养活自己,轻而易举。</p>

得知山下布施情况,齐风淡然的笑了笑,并不感觉到奇怪。</p>

“张怀民呢,他怎么不跟你下山布施?”</p>

齐风见跟随苏轼下山,只有白素贞与李清照几人。</p>

“他啊,最近闲的无聊,在写一些话本书籍。”苏轼脸色古怪。</p>

“他写话本书籍?”</p>

齐风意外。</p>

难怪最近张怀民老是深居浅出,总把自己锁在房门当中。</p>

“言,话本书籍,也不贴切吧。应该说是怀民以他自身的所见所闻为基,在写齐师你的事情。”</p>

苏轼摩挲了一下巴。</p>

“还写的是我?”</p>

齐风只觉莫名其妙,他有什么好写的?</p>

“怀民就是一时兴起,只不过其中志怪鬼神之事太多,看上去就像是凡俗的话本书籍。”</p>

苏轼道了一声,扛起一缸大粥,健步如飞,向着山下走去。</p>

苏轼离去不久,三清观就来了一个不速之客。</p>

看见此人,齐风明白。</p>

最后的闲暇时间,在这一刻已经结束。</p>

“夔牛携小儿圣婴,拜见小老爷。”</p>

牛魔王化作五大三粗的农夫,拉着红孩儿来到齐风跟前,埋头便拜。</p>

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