只见这探宝仔打了个哈欠，他看着我说:“也不是光找牛，是其他人说，我一个伯伯在山里放牛失踪了，连人带牛一晚上没回去。” “要我说就是他们瞎操心，啥事儿没有，我那伯伯干这事儿又不是一会两回了，进山采药走的远，一晚上不回来有什么好奇怪的，你说是不是？” 我笑着说:“是，原来是这样，都太大惊小怪了。” “呵呵，咱两还真是有缘，那我回去了啊。” 说罢，这探宝仔拽着老牛，转身走了。 看他背对着我们，小院突然拿着刀，小碎步跑了过去。 我想阻止，但又不敢喊出声。 我看着小萱一脸冷漠，她高高举起了手中的刀，对准了探宝仔后背。 锋利的刀刃，闪过一丝白光。 “哦，对了。” 这人突然转过身来，小萱反应很快，又把刀藏了起来。 “兄弟你有烟吗？给我根烟吧。”他脸上挂着笑容，开口管我要烟。 “有有，你随便拿。” 掏出打火机点着我的烟，他看了眼小萱，笑道:“兄弟这是你女朋友？我了个去，真漂亮。” 听到夸奖，小萱脸上极其不自然的，“笑了笑。” 我给她使了个眼色，意思是快把刀收起来，怎么动不动就想捅人？这探宝仔什么都不清楚，明明可以很简单的把事儿解决了。 小萱她似乎是读懂了我眼神中想说的话，不过她不服气，使劲瞪了我一眼。 “哈哈！” “我羡慕你啊，看看，你们当着我的面儿眉来眼去，哎这一对比你，我就是个苦逼，我女朋友丑的要死，长的就跟它一样，”说着话，他愁眉苦脸的指了指那头牛。 “你贵姓，叫什么？怎么称呼？”我问。 “免贵姓张，张升，马村的，你哪里的？” “我？姓陆，叫陆风，我三十里村的。” “张老哥，我听说，你们马村住着一伙土司家族的后代，真的假的？” 他表情一愣，说我就是土司家族的后代，怎么了？ “没怎么，就是我看你不是少数民族。” “对了，我们刚才过来，好像看见一个男的背着大竹筐在走路。” “是吧婷婷？” 小萱反应过来，忙点头:“是啊，我刚才好像也晃了一眼。” “真的！” “人在哪儿？！” 我指着前方说:“就在那里左拐，好像还不近，在树林里。” “要不兄弟你赶快去吧，别一会儿人走远了，这牛我帮你先牵着，我们在这里等你。” “那麻烦你们了！我得赶快去！” 探宝仔根本没深想，他把老黄牛交给我，转身小跑着离开了。 看人拐弯消失了，我看了眼老黄牛，松了口气说:“看到了没？很简单就能把事儿解决，你别老想着亮刀子。” 小萱翻了个白眼儿道:“什么简单？只是刚刚那人是个傻子，你也是傻子，我看你两就是傻子骗傻子，傻到家了。” “哎，行了，我说不过你。” “走！” “驾！走！”我使劲拽着牛头，带着小萱向前走，去找一个地方。 找一个适合“杀牛”的地方。 等探宝仔回来，估计我和小萱早就跑没影了。 离开河边儿，兜兜转转，我和小萱走到了一处相对偏僻的树林里。 “就在这里吧，你来还是我来？” “你来吧，”小萱把刀递给了我。 接过刀，我脱掉上衣先把牛眼盖上，要不然，等下它会乱跑。 以前没有电击，杀牛都是用土办法，我见别人干过。 在牛额头上，两根牛角的正中心，有个不大的部位相对软一些。 站在老黄牛面前，我双手握刀，对准这个位置，深呼吸两口气。 然后猛的一用力！ 直接刺进去了大半！ 老牛感觉到了剧烈疼痛，它蒙着眼，发疯似的挣脱开来！在树林里横冲直撞！我和小萱赶忙躲远。 因为看不见，老牛一头撞在了树上！躺在地上四肢抽搐。 很快，牛不动了。 “死了吧？” “应该死了，你看不动了。” 怕没死透顶到人，我们又等了几分钟才过去看。 牛死了。 我松了口气，费了点劲儿，总算将把头交待的任务完成了。 老牛识途又怎样？现在牛死了，只要我们自己不说，没人能找到那里。 杀人宰牛。 这才是真正的，“死无对证。” 傍晚和鱼哥豆芽仔碰头后，我们就回去了。 回去后一连四天，风平浪静，什么事也没发生，我们过了几天安生日子。 之所以等这几天，是因为有一件比较重要的事要办。 三联棺那个墓，规格反常诡异，不太像是中原地区的葬法，我怀疑可能是楚人。 洛阳本土这里有高手，能让那几片保鲜膜包着的“新莽木刺”的字迹，重新显现出来。 用的是和考古队一样的一种药水，此外还涉及到几件漆器的保存，如果不用那种药水浸泡24小时，把头说了，那几件漆器包括名刺，会在一个星期之内，全部烂完。 这种高古年代，带文字的竹简，木牍，石碑等，有人专门高价收回去做研究，烂了就不能卖钱了，所以不能让它烂。 其实小米和廖伯也会做这些，但她们在深山苗寨里，眼下根本联系不到人。 这天晚上8点多，吃完了饭，我们照例在院里乘凉，把头说差不多后天可以弄好，到时就要走了。 突然，一阵急促的拍门声响起。 “元宝？” “怎么了？” 不知道出了什么事，元宝似乎是跑来的，他满头大汗，着急说:“不好了！出事儿！在马村住的那些土司！来我们村了！” 此事已经过去了快一礼拜，当下，我心里咯噔一下。 “别慌，来了几个人？是不是冲我们来的？对方知不知道我们住在这里？” 元宝擦了擦汗，慌忙说:“人在村子里打听一男一女，我一听，就知道说的是你们两个！” “我爷爷在村里说话有分量，他让周围人都说没见过你们！” 我皱眉问: “那就是说他们现在还不知道我们住这里。” 元宝点点头，不过马上又火急火燎的说:“不过你们现在可不敢出村，万一碰到了呢？” 这时候把头表现的最为淡定，他端起大茶缸喝了一口水，不紧不慢的开口说:“云峰，别慌，咱们什么都没干，何惧之有啊。” 把头又说:“大不了赔头牛，满打满算几千块钱而已。” “对！把头你说的对！咱们什么都没干，怕什么！” 此刻元宝脸上青一阵，白一阵，他急着说:“那要是人找到尸体呢！” 我说怎么找？他们能通灵啊？能把死人从地府叫上来，问问谁杀了他？ 我这句话就是半开玩笑说的，没想到元宝说:“我听村里其他人议论，在那些云南土司里有个人叫拉稀，他养了只脖子上绑着布人偶的羊！人说，那只怪羊能找到死人！” “什么玩意？ “你说那人叫什么？叫拉稀？你是不是听错了？” 元宝把着门，急道:“不是拉稀！是拉稀！那个稀字不是拉稀的稀！” 说完，他用手沾唾沫，写了这么个字。 “觋（xi)”。 那个人应该叫“拉觋。” 这个字，查现代词典的意思就是“巫师”，词典上说，在一些神秘的少数民族中，女的叫“女巫”，男的叫“男觋。” 根据我后来的研究啊，以前云南大理国那里，各式各样的少数民族很多，凡是懂“黑巫术”的，供的都是一男一女两个祖师爷。 男的叫“遮帕麻”，女的叫“遮米麻”。 除了元宝讲的这个叫拉觋的，那里现在被承认的，还有五个地方出巫师。 分别是，禄劝县的傈僳族巫师，耿马的彝族巫师，昆明的西波巫师，南木萨的独龙族巫师，双江的布朗族巫师。 根据当地人的一种说法，那只羊脖子上绑着的布偶，有个名儿，叫“神偶娃娃。” 具体作用就是，专门寻找离奇失踪之人。 即使那个人，已经死了。
