记录中……
癌界。
个人理解中，极其困难。
八狱，第三狱，对个体的珍视，对群体的漠视，罪人之罪基本上是对群体的伤害吗。
那么，执行者的论断是什么呢，反方观点，对群体的重视。
感觉好像都没错啊，我的意思是都有有利论点。
执行者代表的是传统保守的立场，而罪人代表的是激进革新的伴生罪孽。
第三狱，其重视个体，但罪孽就是为此践踏了太多的生命。
为了个体而损害群体，对个体的珍视，对群体的漠视。
作为罪人方的话一定会强调对个体的珍视方面。
那么，反方就一定站在群体的立场。
不过反方说的话我不理解。
人多就一定好吗？好在哪？
虽然说的话是正确的，但我无法理解。
毕竟我个人就是站在个体自由的方面，所以我也几乎无法理解反方观点，虽然我知道她说的啥对的，但我就是不懂，尝试理解但理解不能。
不是经常有那个论断吗，为了多数人的利益牺牲少数人的利益，这样简单的数学题，许多人都会毫不犹豫的选择牺牲少数人。
而第三狱反过来了，是为了少数人的利益牺牲了多数人，理由是对个体的珍视。
无论如何，作为被牺牲者，无论少数人还是多数人，牺牲一部分人成全另一部分人都是如此，道德上谁都知道那是错的。
不不不，我是不理解啊，我知道正方论点是如此，也算逻辑自洽。
我的意思是，反方观点也是对的，但我就是理解不了，我知道那也有道理，但就是无法理解。
不是拒绝理解，是真的不懂。
所以我想明白，那究竟是什么意思。
在我个人极度主观的思维来说，多数人在我眼里基本上等同于乌合之众，乌合之众破坏了极强，宛如蝗灾，所以我骨子里觉得牺牲大多数人牺牲乌合之众反而更好。
如此，理智上我知道我的想法太主观了，明显也不对，但我能理解这种逻辑。
反过来，我就不能理解反方论点了，我知道那是对的，但我就是听不懂，不知道那是什么意思。
生命，轮回，一鲸落，万物生，形体。
“啊……，理解不能……”我感觉头疼。
“这么想吧，古代皇帝，为了自己一个人长生不老，牺牲天下人的利益，作为天下百姓的一员，作为被牺牲的大多数，你觉得皇帝对吗？”命运给我提供思路：“你觉得，你们百姓是乌合之众吗？就该被皇帝牺牲吗？为了他的个人利益而牺牲你们群体利益，牺牲你们全部。”
“坏了，我成乌合之众了！”我惊。
几乎是下意识的，我反驳：“也不是所有人都是乌合之众吧，凭什么牺牲我们底层人的利益？凭什么就得再苦一苦百姓？！老百姓已经够苦了，我讨厌好大喜功的皇帝！”
“你觉得，底层全是乌合之众吗？而且你也是底层。”命运说着。
“绝对不是啊！怎么可能全是！这地图炮开的，不是，凭什么啊，皇帝不把百姓当人吗？！封建王朝真可怕。”我真的服了。
“你们总是吧自己代入皇帝视角，实际上你们就是那个被牺牲的大多数，平民百姓，封建王朝几千年来都是如此哦，再苦一苦百姓。”命运说着。
“所以你知道执行者的立场了？她代表的就是被牺牲的大多数，代表的是被牺牲的大多数普通人。”命运告诉我。
“不是，凭什么啊，凭什么就得牺牲我们底层大多数啊，我成乌合之众了？！”我惊。
“我承认，底层并不全是好人，底层也有坏人，但是也有好人啊，凭什么伤害我们底层的苦命人……”我生气了：“就为他的私人目的牺牲我们底层群体吗？！封建时代啊。”
“各个看守基本上可以代表群体中的精锐，无名英雄们，罪人们全盘否定旧时代本身就是过于极端的掀桌子，掀房顶的行为，区别在于他们并没有为了开窗而掀房顶，而是真的直接就掀房顶了。”命运说着。
“你对乌合之众有偏见，你觉得别人都是乌合之众，可是在别人眼里，你也是乌合之众的其一，就像是一个班级，你觉得班级都是一群乌合之众，但你也是其中一员，不是吗？而且认真了解，其实大多数人都是好的，真正的水分反而说少数，只不过被他们浑水摸鱼了，那些极少数的坏人很擅长把水搅混，说大家都这样，然后才浑水摸鱼，不是吗。”命运说着：“我的意思是，犭，不要总是说什么乌合之众多么坏，你不要总是这么排斥，你得试着去了解他们。”
“为了个体不惜损害群体，珍惜个体没错，但是损害群体本身就是。”我大概明白了。
达成自己的目的并不一定要牺牲别人，群体也是由个体构成。
我大概明白这场辩论了。
正方论点是重视个体，为此可以牺牲群体。
反方论点是群体的利益是不能被牺牲的，相比之下这样的个体才该被惩罚。
立场问题吧，一个站个体，一个站群体。
形骸的意义是什么？社会责任吗？类似于在其位谋其职的敬业精神。
