魂穿大明,我从西南打到东北

第216章 学术规划

打定主意后,严谨对着赵华问道,“大公子,不知道陛下最近可否有空。 您能否帮我转告一下陛下,严谨有事求见陛下。” 赵华闻言,虽然不知道严谨的目的,但还是答应了严谨,回答道,“老师客气了,等父亲下次回来,我就将老师的请求,告诉父亲。” “如此就多谢大公子了。 今日课业已经结束了,还请大公子回家吧。!” “谢老师。” 赵安听见赵华今日的课业终于结束了,于是便走了进去。 见到赵安突然进来,两人的反应各不相同。 赵华感到十分的惊喜,他先是冲着赵安行了一礼说道,“见过父亲。 父亲今日怎么会想到来儿臣上课的这里?” “哈哈哈,今日的政务比较简单。为父处理完成后,就想过来看看你。 顺便检查一下你的课业,看看你是否有认真学习。” 赵安闻言,先是仔细的回想了一下自己今日课业,确定自己没有开小差之后。 赵华才对着赵安问道,“那父亲觉得儿子今日的表现如何?” “还算不错,记得再接再厉。” 听到赵安的夸奖,赵华的脸上顿时浮现出了笑容,却又有一点的不好意思。 这时赵安对着严谨说道,“严大师,我刚刚在外面听到,你似乎是有话要与我说。 不如今日你就与我们一起吃晚饭吧,如此我们也可以好好的商谈一下。” “如此就多谢陛下的厚爱了。” 见严谨答应了自己的邀请,赵安便带着赵华开始朝家里走去。 在回家的路上,赵安牵着赵华走在最前面,严谨走在稍后一点的位置。 等走出学堂后,赵安对着严谨问道,“不知严大师有什么话想与朕商议啊?” 严谨并没有直接回答赵安,而是说道,“回陛下。 今日在下给大公子的课业讲的是节俭之道。 但大公子告诉我,陛下似乎不同意节俭之道。 我想请问,陛下对于节俭之道的看法到底是什么?” “对于节俭之道,朕自然是赞同的。 但每个人的节俭之道都应当不一样,我反对的不是正确的节俭之道,而是错误的节俭之道。” “敢问陛下,何为正确的节俭之道,又何为错误的节俭之道?” “单纯的说节俭之道太过抽象,所以我还是举例来说吧。 严大师,我曾经听说过这样的一个案例。 一位老妪,有一天在家里灭鼠,可是由于不小心,将毒老鼠的药混到了米缸中。 老妪一想,丢了怪可惜,于是就将缸里的大米清洗后,重新煮来给家里人吃。 结果没想到的是,这一举动将全家老小都毒翻了。 幸亏被邻居发现,及时请大夫来替他们催吐,才救下了他们一家人。 原本以为老妪经过此事会吸取教训,却没想到老妪看到这大锅的米饭又舍不得了。 于是将整锅的米饭都倒给自家的家禽吃,结果当然是不出意外的,将全家的家禽给毒死了。 就这,还不算完,老妪为了感谢邻居的帮助,又将被毒死的鸡鸭全用来招待邻居。 结果两家人又被毒翻了,还好最后经过抢救,众人被救了回来。 严大师,你说说看,这位老妪的行为是节俭吗?” 对于赵安的问题,严谨想了许久还是没有回答,因为在他看来,老妪的行为确实是出于节俭的目的。 但若是同意老妪的行为是节俭,岂不是就是承认了节俭之道不一定都是正确的了吗? 赵安见严谨迟迟不回答,于是开口说道,“严大师,在我看来,老妪的行为是节俭。 但这就是一种错误的节俭,节俭本身是没有错的。 但不是每一个人每一件事都应当节俭的,有时候错误的节俭,反而会带来更加严重的后果。” 严谨沉思了许久,才开口对着赵安回答道,“陛下所言有理,我同意陛下的看法。 但我最想与陛下讨论的,并非节俭之道,而是想知道陛下对于儒学的看法。” 闻言,赵安的神色也严肃了许多,赵安对着严谨问道,“不知道严大师此问,乃是自己所问,还是代表师门所问?” “回陛下,此问,既为严某自己之问,也为严某代师门之问。” “好,既然如此,那朕就正式的回答严大师,朕对于儒学的看法。 在朕看来,儒学可为华夏之显学,但不可为华夏唯一之显学。” “敢问陛下,除儒学之外,华夏可还有哪一家学说能担当显学的大任?” “严大师也太过高看儒学了,且不说墨家在先秦时代,就曾与儒家并称为当世的两大显学。 就算法家,道家等诸多学派,也依旧承担过治世之重任。 何以见得显学非儒家不可呢?” “还请陛下详说。” 此时,赵安已经带着赵华回到了赵家,由于尚未到吃晚饭的时间。 想到赵华已经上了一整天的课,于是赵安对着赵华说道,“儿子,你先去自己玩一下吧。 我与严老师聊聊天。” “是。” 待赵华离开了,赵安命人看茶 ,打算与严谨好好的聊一聊,自己对于华夏帝国学术界的规划。 赵安对着严谨说道,“在朕看来,无论是儒家,还是墨家?法家、道家……等,都当不得显学。 在朕看来,未来的显学为文、法、理、工、农、医这六派。” “文、法、理、工、农、医?这为哪家的学说为何我从未听说过?” “文学,涵盖语言学、文学理论、文学史以及各类文学作品的研究,在朕看来,儒学,不过是文学的一种。 法学,则涵盖了法律、法律现象及其规律性等内容的制定与研究。 理学,则是自然科学的基础,主要研究物质世界的基本规律。 工学,则注重于应用科学和技术的原理,来解决生活中的各种实际问题,提高人们的生活水平。 农学,则主要研究农业发展的自然规律和经济规律,提高农业以及自然资源的利用水平。 医学,则是研究人的生命过程,以及各种疾病与健康的体系,中医就为医学的一种。” 赵安的话明显是超出了严谨的理解范围,有许多地方,他根本不能理解。 赵安也看出了他的迷茫,于是对他安慰道,“严大师还请不用担心,对于儒家,朕还是有许多欣赏的地方的。 但儒家也有许多需要更改的地方,就是不知道严大师及其师门,是否愿意配合朕?”

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