佛门讲究的是清静自持、与世无争，更愿意以放贷、租赁等等手段坐着收钱，接受香客的香油钱反倒不是最重要的收入。虽然人活于世离不开钱，可是当下这种人满为患的气氛却是佛门不喜欢的，这哪里还是天下第一的佛寺？简直比东西两市还热闹。 关键是人一多成分就复杂，总是会搞出一些麻烦令人焦头烂额……</p>
岑长倩负手而行，至山门内止步，淡然道：“方才被指认猥亵的僧人在何处？劳烦和尚将其交出，我要带回去详细审理，尽快了结这件事，也能还给贵寺一个清白。”</p>
知客和尚面色为难：“非是贫僧搪塞，但想要带走本寺僧人必须首座点头才行。”</p>
“金吾卫奉皇命节制京城，无论事涉何人皆有执法权，大慈恩寺难道可以不尊皇命、无视大唐律法？金吾卫拿人，谁也阻止不了。不过大慈恩寺乃是皇家寺院，必要的体面可以给一些，你自去请示便是，不过无论贵寺意愿如何，在下都必须将人带走。”</p>
知客和尚无奈，面前这位左金吾卫长史气势强大咄咄逼人，可其本身是岑文本的侄子，又是房俊的学生，现在更是一军之长史，的确有这样强硬的资格。</p>
少年意气，心高气傲，知客和尚确认只要自己敢拒绝，这位就敢带兵冲进寺内拿人……</p>
“烦请施主在此稍候，贫僧去去就来。”</p>
心底不满，所以连请岑长倩坐一坐喝一杯茶水的礼节都欠奉，就让岑长倩站在山门内石阶旁便匆匆而去。</p>
岑长倩不以为意，回头看了一眼站在自己身后的兵卒，甲胄齐备、军容严整，一个个背负双手挺胸抬头森然肃穆，将大唐军兵的威武霸气、纪律严明展示得淋漓尽致，很是满意。</p>
知客和尚快步来到翻经院，入内便见到玄奘正与房俊对坐饮茶，似乎在讨论着佛法之中的某些问题，毕恭毕敬道：“左金吾卫长史岑长倩请求将涉事之僧人带去详细调查，事关大慈恩寺清誉不敢擅专，恳请首座示下。”</p>
玄奘正在对房俊讲解大乘与小乘之分别，以之为房俊提出来的“佛法自相矛盾”解惑，似乎想要凭借毕生所学将面前这个“顽石”点化，现在被打断，谈兴顿失，无奈的摆摆手：“让他带去好了，如果那几个僧人是被冤枉，大慈恩寺的清誉不是谁想败坏就能败坏的，若他们当真坐下不可饶恕之事，大慈恩寺又有什么清誉可言呢？”</p>
知客和尚应道：“谨遵师命。”</p>
看着知客和尚快步出门，玄奘摇摇头，淡然道：“斗转星移、春荣秋收，乃至于生旺死绝、寂灭涅槃，一切都在规则之内运转，无有破例。人世间也应该是这样，当规则设立，人人各安其职、各司其命，自然天下大同，然而却好像谁都不明白这个道理。”</p>
“大师谬矣，您似乎对规则的设立有些误解，规则是给那些不守规则的人设立的，若人人遵守规则，那还要规则有什么用呢？”</p>
玄奘愣忡一下，赞道：“至哉斯言！”</p>
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长安城一百零八坊整体是以一个军事堡垒的格局而设计建设的，坊与坊之间有高大的坊墙，如若外敌入侵，不仅每一个坊都可以作为一个孤立的军事单位，还可以彼此协同共御外敌。</p>
而坊内的规划设计也大同小异，既每个坊都有纵贯全坊东西、南北走向的两条街巷，方便战时调拨军队、运输辎重，两条街会在每个坊中间的地方交回形成一个十字路口。</p>
韦家宅院就在晋昌坊的东北隅。</p>
来济带着衙役来到韦家门外，恭敬的递上自己的名帖，告知门子：“本官万年县令来济，长辈与贵府素有交情，今日虽因公而来却也不愿破门而入，请贵府将今日傍晚于大慈恩寺外经过的商队全员交出，伏请谢罪。”</p>
他是一个重情的人，念着以往来、韦两家的交情，所以将姿态摆得很低。</p>
他的姿态低，但门子却不敢怠慢，万年县令虽然不过是五品官，京兆韦氏并不放在眼里，可万年县却是京县韦家大多数产业都在其管辖之下，现在一县父母登门，自然陪着笑脸，先请来济入门房饮茶稍=待，自己则快步入府禀报。</p>
未几，门子返回，笑着躬身道：“家主听闻故人登门，甚是欢喜，请您入内一叙。”</p>
来济欣然入内。</p>
虽然家族衰落之后不曾自暴自弃，始终志气冲霄力争上游，但是面对京兆韦氏之礼遇，依旧让来济感到一份自得与骄傲。</p>
能够被“请入”京兆韦氏门庭者，哪一个不是功成名就亦或前程似锦之辈？这份来自于顶级世家门阀之认可，让来济这样历经磨难之人心生温暖。</p>
