莫子山的死，除了王凤娇获得了很大的利益，稳定了神机堂外，另一个获得利益的是位于北部神技堂的堂主郑焦。郑焦为人沉稳，灵力运转细腻，在法术的搭配使用上是两仪宗最强的人。</p>
而金刚门以修炼法体为主，讲究“一力降十会”，在修仙初级阶段是所有修仙宗门中最有优势的。如果资源充足，灵气充沛，那么修炼法体是最快见成效的途径。</p>
它不像修行其它法术，需要修行者拥有多么出众的天赋，多么亲近属性的能力，它需要的仅仅是坚强的意志力。哪怕你天赋很低，只要日日修行，时时炼体，水滴石穿，总会一步步前进。所以论筑基境和金丹境修士的整体实力，当属金刚门最强。</p>
不过如今天地灵气匮乏，适合修炼肉身的宝地少得可怜，导致金刚门没有啥资源可以培养高端战力。如今元婴境仅仅只有三人，宗主黄飞雪最高境界也不过是元婴中期。由于实在没有啥人，这三人也没有办法退居幕后，所以金刚门连个太上长老都没有。</p>
郑焦的绝活是“控灵术”。以灵力来控制法术，简直达到出神入化的地步。金刚门都是一些硬桥硬马，直来直去的外门横练，本来就不够灵活，现在连境界的提升也难上加难，自然没有人是郑焦的对手。</p>
郑焦的战术就是“打”，想要让这些硬汉服软，只有打服他们。于是天天和他们切磋，动不动就是一对三，一对五。即使这样，还是把他们打得鼻青脸肿找不到北。</p>
下面的汉子还是挺服气郑焦，对他们来说，只要堂堂正正战胜他们，他们就认，实力胜过一切，没有话说。可是元婴期的三位就不是这么想，觉得郑焦的打法，纯粹是投机取巧，绣花枕头--中看不中用。他们觉得他们不敌的原因是没有更多的资源更进一步，否则境界提升上去，“一力降十会”，啥花拳绣腿都给你干趴下。</p>
这种理念上的差异最难解决，这也是修仙界普遍存在的情况，不然也不会有如此众多的宗门了。厚黄天灵气充足的时代，宗门没有一千也有八百，就是大家理念不同，都认为自己是对的，对方是错的。所以打服容易，收心难。</p>
莫子山的死讯传来，特别是张小路在宗门大会上向大家展示“电魂影”的时候，金刚门众人的反响是最大的。他们没有想到世间还有如此奇妙的法术，哪怕你法体修得再好，如果魂魄孱弱，被人乘虚而入，那不瞬间嗝屁吗？这些修炼肉身的汉子是固执，但是不代表他们蠢啊。</p>
等大会结束后，以黄飞雪为首的人找到张小路，他们恭恭敬敬像弟子一样，虚心请教修行的理念。到底是专修一种法体好，还是众多法术一起修行好。</p>
张小路也没有托大，更没有摆谱，而是把众人带到宗门后院的草地上，与大伙儿席地而坐。他一边分发灵果，一边侃侃而谈：“若论这修仙界的法术孰强孰弱，这肯定是没有一个确切的结论。因为任何法术，修行到极致，那都是不可揣测的。</p>
我认为这天生万物，每一物都有它特定的作用，如同法术也是一样。每一种法术的产生，每一种流派的功法，都有其生存的土壤，否则就会消失于世间，无法传承下去。法术和功法，它们并没有高低贵贱之分，只有不同的作用，其效果强弱甚至因人而异。</p>
我举个例子，你们认为修行法体是世间最强的法术。如果一个人天生肉身孱弱，又无修行资源，但他魂魄强大，即使他勉强修行法体，其取得的成就终归是有限的。如果他转修御器，所需的灵气并不需要多么充沛，更不需要多么强壮的身体和充沛的血气，可是他强大的魂魄却能蕴养法宝，那他就能扬长避短，走上一条修行捷径。</p>
我认为所谓修行，应当是人与这自然万物相融，掌握万物的特点并为己所用的一种途径。通过自身对万物特点的掌控提升实力，达到人与物交融的最高境界。</p>
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