而只有达到“四十九重”，也就是经脉容量达到寻常修士的百倍时，才代表修为达到人境圆满，此时才可以开始考虑如何进入“生有”之境，也就是突破至地境修为。</p>
不过《天衍无极经》的作者明确指出，即便经脉上的道法容量达到四十九重，也依然可能完全触摸不到地境的门槛，因为《天衍无极经》的第二步——“生有”，乃真正的有无相生大道，万物规则从无到有。“有”“无”之间，有如天堑，自然不会有水到渠成一说。周云墨虽转修“无极天脉”，却依然无法忽略“生有”这一步，而破境只会变得更加困难。</p>
《天衍无极经》的作者说，到达“生有”之境的难度超乎想象，哪怕穷极一生也未必能够领悟。当年他迈出这一步，也是在机缘巧合之下才得以一蹴而就。此等机缘，只可意会，不可言传，等领悟到了自然就明白了。</p>
……</p>
……</p>
又一夜。</p>
夜色渐去，窗外的天边泛起一抹鱼肚白。</p>
周云墨收回“无极球”，心想通过操控体外的“无极球”来修炼虚无缥缈的“无极真意”，效果倒是不错。</p>
但明日便要出发，还需做些准备。</p>
他身上的金雷之力已消耗殆尽，纵然学会“九霄神龙”也无济于事。</p>
自己终究不是火儿。</p>
于是他将目光投向了金雷竹。</p>
金雷竹能自行产生金雷之力，乃极佳的炼器材料。</p>
“如果将一节金雷竹炼入木剑之中，倒也能作为应急之用。”周云墨心想。</p>
黑石城中有专业的炼器师，能够通过炼器之法将金雷竹制入法器当中。不过周云墨并没有打算请炼器师，他准备自己试试，毕竟桃木剑也是他亲手制作出来的。</p>
炼器实则乃一门复杂而艰深的学问，炼器师更是大陆中受人尊重的职业，为了炼制出修行者所需的武器、灵符、丹药和傀儡，他们往往具备高超的火焰控制能力和对符文阵法的运用能力，这些能力绝对不是随随便便就可以掌握的。</p>
周云墨虽然也看过一些炼器方面的书籍，但并没有多少实践经验，对于炼器也仅仅停留在理论层面。</p>
“不需要复杂的功能，只要将金雷竹放入桃木剑里面就好。”</p>
“桃木剑用起来也没有太大问题，不是吗？”</p>
周云墨拿着一把两侧不太对称，表面凹凸不平的桃木剑自言自语。</p>
他将桃木剑放在桌上，服下一枚天元丹，开始使用一种炼制秘法尝试将金雷竹炼入桃木剑中。</p>
他手艺有些粗糙，也没能将材料彻底炼化，更别说将两者完美融合，与其说是“炼入”，倒不如说是将金雷竹强行挤压进剑身之中。</p>
