“入梦神通竟这么随意吗？！”</p>
陆瓘瞧见宏显就这么睡着了，心中大受震撼，默念了几遍静心咒方才平静下来。</p>
眼见得宏显师兄呼噜声震天响，睡的极沉，一时半会好像醒不过来。</p>
他直接盘腿坐下，默运玄功，屏息冥想。</p>
先天功自行运转，体内的真炁自然而然的流动起来，沿着奇经八脉完成小周天功夫。</p>
而他则是细细思索着今日这一遭的得失。</p>
与胡海等人的这么一遭，让陆瓘意识到自己目前的薄弱之处。</p>
虽说自己在山上苦练剑法外功，但终究是没有外出闯荡过江湖，对敌时稍显稚嫩，不够老辣。</p>
若是能够在迎敌时多留意几分，时刻观察敌人的真炁流动和重心变化，想来定然能够觉察到胡海声东击西的意图。</p>
心中多加提防，纵然他的真炁再是邪门霸道，也不会身受如此重伤。</p>
倘若不是先天功自有疗伤功效，自己眼下只怕连站起来的力气都没有，更别提去往天津了。</p>
当然，这也都是马后炮，但这种教训吃一次便也够了，日后需得时时谨记，不能在同一块石头上绊倒两次</p>
其次便是多观察周遭环境，若是能早点觉察到神像的异常，在那东西和胡海二人的联系上下功夫，想来此战也不会如此艰难……</p>
像这类反思还有许多，凡此种种，不一而足。</p>
待到陆瓘总结完此次总的得失之后，已然月行中天，见宏显还未醒来，他便又专心的修行起先天功来。</p>
他的先天功第一重已然修行到了圆满之境，继续往下修行时，能够明显的感觉有滞涩之感，仿佛有一层膜隔绝了他与天地间灵炁的联系。</p>
是以在圆满后，他一般只做小周天功夫，让先天功自动运行，做水磨功夫，打磨自己体内的后天真炁。</p>
但是今日运行之时，那种滞涩之感明显感觉到有所缓解。</p>
“真？”</p>
陆瓘忽的心有所感，以心念引导体内真炁流动。</p>
《先天功》者，逆后天而求先天是也。</p>
虽名为先天，但却是以后天入门，采交感之精，呼吸之气以成先天元炁、元精。</p>
“喻如以心息相依为先天，则平时不做工夫时即为后天。”</p>
“由心息相依而进入恍惚杳冥，则以恍惚杳冥为先天，而心息相依又为后天矣。”</p>
“复由恍惚杳冥，更进一步而臻大定，息无出入，心无起灭，内外浑忘，根尘俱泯，则又以大定为先天，而恍惚杳冥又为后天矣。”</p>
值得一提的是，这里的先天、后天只有性质之别，却无高下之分。</p>
二者便如太极中阴阳二气一般，缺一不可。</p>
由后天返先天可，由先天衍后天亦可。</p>
只是由后天反先天易，由先天衍先天难。</p>
毕竟人只有在腹中胎儿的状态下，方才为先天姿态。</p>
是以《先天功》的四个层次往往由后天反先天来定。</p>
第一层曰后天，即陆瓘目前的阶段。</p>
第二层曰后天中之先天。</p>
第三层曰先天。</p>
第四层曰先天中之先天。</p>
这倒是和三一门的逆转三重有异曲同工之妙！</p>
其实这四重境界在道门典籍中还有别的说法，即炼精化气，练气化神，炼神返虚，炼虚合道！</p>
