【在新人见面会上，他历史性的阐述了美利坚税务署的定位。】 【他当时是这样说的：】</p>
【先生们我们不是公仆，不是人民的服务者，我们穿着这身衣服只负责一件事，收钱!收钱!还是特，么的收钱!】</p>
【是的没错，我们只负责帮联邦政府收钱，什么?别的事?哦上帝，我隔壁家的老约翰都知道，不是自己的事情别管，那不是我们的职责伙计们。】</p>
【.......】</p>
【于是，在这种信条下，税务署的税员们对待平民不再有服务精神，当然，他们本来也没有这玩意。】</p>
【至于征收手段，罗珀则是重拾南北战争时期的方法。】</p>
【税务署下发报税单，然后在审核时，将税单与金融机构的信息相比对。】</p>
【当然了，现在是20世纪了，如果你偷税，我们肯定不用什么武装征收这种野蛮手段了。】</p>
看到这，老朱不住的赞许点头。</p>
至此，他都觉得罗珀走在了正确的道路上，以往的税务署虽然效果很好，但是在具体的实操上，各种所作所为都堪称极度拟人化了。</p>
小雷音寺和他一比都算是遍地佛陀。</p>
不把百姓当人啊!</p>
开创性的提成法，让税收变成了一门创收生意，百姓口里说着当牛做马，但你不能真的拿人家当牛做马啊!</p>
如果罗珀上任之后还是这样一套办法的话，那么好不容易在百姓心中建立起来的税收习惯，搞不好会一朝崩塌。</p>
特殊时期可以行非常手段，但是什么时候都行非常手段，那百姓就会对税务署丧失基本的信任，甚至对交税这件事产生抵触。</p>
因此，罗珀的做法，暗合老朱心中所想。</p>
税务署，要。</p>
税，要。</p>
但是暴力催收手段，不要!</p>
而除了老朱，其他古人们看到天幕中这，也下意识的觉得罗珀总算像个人。</p>
“虽然说税收乃是国家根基，但像刘局长那样，终究是竭泽而渔，不是长久之道。”</p>
“用后世的话来说，时代在发展嘛!以前的那一套肯定是行不通的啦。”</p>
“经过罗局长这么一通改革之后，这税务署应该会温和一点吧?”</p>
古人们都很看好这税务署终于走上了正规，也觉得他们终于像个人了。</p>
然而......真是这样吗?</p>
【罗珀的手段更为温和。】</p>
【但这只是相较于刘易斯时代而言。】</p>
【在罗珀的带领之下，税务署迭代了商业打法，用一个更形象的比喻来形容，那就是从街头混混穿上了西装打领带，出入高档写字楼，开始有组织的割韭菜了!】</p>
【如果在审核时发现数据有收入，我们就罚死你，丫，的!】</p>
【如果不交就封了你家财产，拍卖了替你，丫，交!】</p>
【要是谁敢不填报税表，就直接送你家坐牢!】</p>
【而除了收税模式相同外，罗珀也继承了南北战争时期的提成制，直接规定了火耗的标准。】</p>
【一旦有了税收罚款，办案人员就有资格从中抽成，基本是你办的越多，罚越狠，赚的就越多!】</p>
【来吧，兄弟们!署长领进门，创收在个人!兄弟们富贵的时候到了!】</p>
【很快，一群新税吏就如脱缰的野狗一般，向美利坚各州出击!】</p>
【虽然不能再武装征税了，但在法律和政策的支持下，全美各地的税官迅速开始了精耕细作。】</p>
【开始对全国人民，进行可持续性的竭泽而渔!】</p>
【当然，他们的战果也是显赫的。】</p>
【1916年罗珀上任之前，全美所得税报税人数只有45万。】</p>
【到1917年他上任半年后，报税人数已经达到了382万。】</p>
【而到了1920年战争结束后，报税者已经达到了760万，】</p>
【你就说有没有效果吧。】 。</p>
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