阿尔楚送出的蓝色绸带叫做“哈达嘎”，也就是哈达。哈达是一种生丝织品，以绫、绸、丝原料制成，纺得稀薄透明，有白、黄、蓝等色。其上织以八瑞相及莲花、如意、祥云等图案。哈达长短不一，短者尺，长者一二丈，两端有拔丝，约半寸许，其长短视受者分级而定。在高原和草原等民族人士顶礼佛像、拜见尊长、迎来送往、致敬致贺、婚丧嫁娶等礼仪活动中，均有献哈达的习惯。敬献哈达表示人们对佛的敬仰，对迎见之人的敬意与祝福。在民间，哈达还被说成是仙女的飘带。
草原民族始终崇拜大自然，信奉长生天，认为苍穹的颜色浩瀚无边、纯洁美丽、清新永恒，以威猛的神力呵护着草原上的万物生灵。为此，草原民族无比敬慕苍天之蓝色。甚至为了达到人与大自然完美和谐统一，草原民族男性身着与苍天相谐的蓝色服装；女性身着与大地相谐的绿色衣裳随着年龄的变化，服装的颜色由浅变深。由此，形成了强烈的生态意识和道德观。衡量一个人的品质、分析事物发展的原委、决策任何事情，总是以生态道德理念为尺度，来护卫大自然的原始状态，将赖以生存的绿色植被珍爱如命。所以，他们自豪地把自己称之为“蓝色民族”。
早在元朝时期，就把泱泱大国的五大民族分别归为五种颜色：蓝蒙、红汉、白回、黑藏、黄色满。草原民族的蓝色哈达不仅象征纯洁神圣、清新永恒的苍穹本色及力量，还意味着淳朴善良、美好吉祥等丰富多彩的情感寓意。同样的哈达在不同的场合，体现着不同的情感价值。在过去，凡是成年男女都要随身携带哈达，准备随时使用。象征万事吉祥、美好如意的蓝色哈达被珍视为“礼仪之首”。
在这个双方剑拔弩张，大战一触即发的形势下。作为强势一方的阿尔楚，竟然首先以一种恭敬的姿态向蓝星敬献哈达，而且是蓝色的哈达。这让亲骑们瞪大了双眼，不知道他们的济农要干啥。也只有几个年纪比较大的千夫长才明白，济农这是看上对面的那位女将了。
千夫长们猜得不错，从阿尔楚看到蓝星的节i上0酷●f匠z网
花舞回过身来看着蓝星说：“姐呀，不带你这样吃着碗里看着锅里的，你是想给他戴绿帽子吗？就算你想，能不能先把这个机会让给妹妹我，妹妹馋了这么久，你就一点都不心疼吗？”
五千亲骑笑得前仰后合，渤海部的两千骑兵也是憋不住的笑出了声。蓝星羞臊的捂住脸，此时她真的很想一脚把花舞这个碎嘴婆踹飞。
阿尔楚哈哈大笑，随后从怀里又掏出一条哈达捧在手上。
“请问这位美丽的姑娘，能否告诉我你的名字？”
花舞打了个响指赞许地说到：“上路！啊啥吐哇，人家的名字叫花奥德根，就是花女神的意思呢。”
“哦，花中的女神，这个名字和姑娘很相称。女神，请接受阿尔楚的敬意。”
花舞低下头，任凭阿尔楚将蓝色哈达戴在自己脖子上。随后花舞笑眯眯的伸出小手，拍了一下阿尔楚的头盔。
“哎呀，这么客气，人家心里好激动。阿尔楚哥哥，你的弯刀很漂亮呀，能不能给我看看呀？”
阿尔楚高兴的解下弯刀双手递给花舞，花舞接在手中故意做了个很沉重的样子。
“哇，好沉哦，好多宝石呀。这个这个怎么拔出来呀？”
阿尔楚接过弯刀唰的拔出来递给花舞，花舞笑嘻嘻的接过来努力的挥舞了两下。
“哎呀好重，阿尔楚哥哥你教我怎么用刀好吗？”
“好哇，不过我更希望能够把你和你姐姐一起娶回家。”
“嘻嘻，那就看你的本事喽。哎呀，你先教我用刀。”
阿尔楚扶着花舞下马，手把手的教花舞挥刀。
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